Filosofia Geral e Ética Profissional

Trabalho de conclusão de disciplina de Filosofia Geral e Ética Profissional Rousseau afirma que o princípio da sua filosofia sobre a relação entre cultura e natureza: “Tudo é certo em saindo das mãos do Autor das coisas, tudo degenera nas mãos do homem” (1992, p. 9). Degenerar, significa mudar, transformar, desfigurar, moldar e, também podemos dizer, educar. Todavia, a educação, como a saída do estado de natureza em direção ao estado social, No Discurso sobre a Desigualdade e no Contrato Social, a degeneração está antecipada nas próprias coisas e é colocada em curso pela associação entre os obstáculos à manutenção da vida e a capacidade própria da natureza humana em realizar progressos psicológicos e morais como reposta a esses obstáculos. No entanto, isso não significa dizer que a sociedade já estava presente no estado de natureza ou, mesmo, que no comportamento do homem natural encontramos hábitos e disposições típicas do homem social; Como na obra política, a educação pública e doméstica, nascida das mãos dos homens, é necessária para a continuidade da vida, pois a criança não educada – abandonada somente aos ensinamentos espontâneos da natureza – jamais chegaria a ser um homem: Nascemos fracos, precisamos de força, nascemos desprovidos de tudo, temos necessidade de assistência, nascemos estúpidos precisamos de juízo. Tudo o que não temos ao nascer e de que precisamos adultos, é-nos dado pela educação (ROUSSEAU, 1992, p. 10). Educar esse ser fraco e incompleto, na perspectiva de Rousseau, pode significar preservar e, ao mesmo tempo, transformar. A diferença entre a boa e a má educação, entre a boa e a má política, está na combinação desses dois princípios, na intervenção, seja coletiva ou individual, que coloca em curso um processo ambíguo com finalidades antitéticas: mudar para conservar ou para desfigurar. Mas conservar exatamente o quê? Mudar para qual direção? Na perspectiva rousseauniana, não apenas a vida, mas certo estilo ou princípio de vida