Natureza Divina

somos seres dotados de inteligência. Tendo Deus falado, quis comunicar verdades, e não vocábulos sem sentido. Incumbe-nos, portanto, penetrar e assimilar os degraus que a Igreja propõe como revelados por Deus. Elevada pela Fé à ordem de ciência divina, é normal que a inteligência, assim divinizada, queira atuar; ora, para a inteligência, atuar é compreender. Passamos, destarte, sem hiato, do simples assentimento a um saber inteligível; a Fé desabrocha em Teologia. Começamos por crer,…

Diferentemente dos seres humanos, Jesus dotado de duas naturezas numa s pessoa, inicialmente cabe aqui lembrar que Jesus como ser humano, possui me, mas no possui pai, e como Deus possui pai mas no possui me, e desde que Ele veio ao mundo para sempre ele possuir duas naturezas, as quais sempre estaro juntas covivendo. Assim sendo, Ele absolutamente Deus, e totalmente homem (mas sem pecado) e essas duas naturezas existem simultaneamente desde o seu nascimento e, a partir de ento, sempre…

passa a figurar no topo da escala destes valores, antes ocupado pela filosofia e política. Os preceitos religiosos passam a regular a vida das pessoas: Deus estava em todas as coisas. Os homens tinham que conciliar suas imperfeições com a onipresença divina. Surge uma grande quantidade de pensadores cristãos com forte influência grega. Nesse contexto, aparece Agostinho que em suas teorias realiza a junção dos princípios platônicos com o cristianismo. Após a conversão de Agostinho ao…

A metafísica scientiæ zudia, Vol. cartesiana 1, No. 3, 2003, dasp.causas 299-322do movimento: mecanicismo e ação divina A metafísica cartesiana das causas do movimento: mecanicismo e ação divina Eduardo Salles de Oliveira Barra resumo O programa mecanicista apresentado por Descartes nos Princípios da filosofia destina-se a prover explicações dos mecanismos causais do mundo material exclusivamente em termos das qualidades geométricas da matéria e do movimento. Assim compreendida, a matéria não

bem como a Sagrada Escritura e a Tradição da Igreja. Sob está ótica trataremos nesta síntese os principais aspectos da vida do homem-Deus,(mas não temos a pretensão e nem a presunção de abarcar o mistério que o envolve), que se dignou assumir a natureza humana elevando-a condição de filha adotiva de Deus. 2 I. Importância do Tratado de Cristologia 1. Conceito de Cristologia É a ciência que estuda Cristo homem-Deus, i. é, verdadeiro-homem e verdadeiro Deus. Sentido…

do conceito de Deus A idéia cristã de Deus é um conceito vago e indefinido. Mas a fé cristã tem algo de bem definido a dizer a respeito da relação de Deus com os homens, e , por conseguinte ,a respeito também do caráter, da vontade e da pessoa divina. O elemento essencial na comunidade criada pelo evento de Cristo é que nele Deus busca o homem pecador e entra em comunhão com ele. Isso significa que o caráter fundamental do conceito de Deus é o amor. É impossível aos…

na explicação acerca da natureza de Deus, que pode ser entendida de duas maneiras: de um lado como a natureza em si mesma, ou seja, como vida da qual Deus vive; e por outro lado entende que a natureza de Deus se dá enquanto é comunicável e revelável. Daí decorre alguns pressupostos como: a “sabedoria” divina é incriada; a mente divina que se pensa a si mesma (com o Cordeiro de Deus); é um organismo universal das idéias; é o ser que contém em si a plenitude das imagens divinas (mundo…

ensinou o II Concílio de Constantinopla em 431 (DS 421 ). As pessoas divinas não dividem entre si a única divindade, mas cada uma delas é Deus por inteiro: “O Pai é aquilo que é o Filho, o Filho é aquilo que é o Pai, o Espírito Santo é aquilo que são o Pai e o Filho, isto é, um só Deus por natureza” (XI Concílio de Toledo, em 675, DS 530).“Cada uma das três pessoas é esta realidade, isto é, a substância, a essência ou a natureza divina” (IV Conc. Latrão, em 1215, DS 804). “Deus é…

estavam todas fundamentalmente equivocadas, encontrando um entendimento mais elevado da natureza divina muito depois nos escritos dos platônicos, que versavam sobre as perfeições incorpóreas, e tendo alcançado a verdadeira sabedoria de forma ainda mais perfeita nas sagradas escrituras. O filósofo explicita o modo como se deu a evolução do seu discernimento ao final deste mesmo livro, quando esclarece a natureza das revelações extraídas do evangelho que o emanciparam do falso entendimento…

Da vida beata, Os solilóquios, Sobre a imortalidade da alma, Sobre a quantidade da alma, Sobre o mestre, Sobre a música. Interessam também à filosofia os escritos contra os maniqueus: Sobre os costumes, Do livre arbítrio, Sobre as duas almas, Da natureza do bem. Dada, porém, a mentalidade agostiniana, em que a filosofia e a teologia andam juntas, compreende-se que interessam à filosofia também as obras teológicas e religiosas, especialmente: Da Verdadeira Religião, As Confissões, A…