Cristologia

TRATADO DE CRISTOLOGIA
PE. UYRAJÁ LUCAS MOTA DINIZ

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Introdução

“Muita vezes e de diversos modos outrora falou Deus aos nossos pais pelos profetas. Agora, neste tempo que é o último, ele nos falou por seu Filho...esplendor da sua glória e imagem do seu ser” (Hb 1,1-3a). Jesus Cristo, ao olhar da fé, é o centro da história. Nele está a manifestação humana de Deus, primeiro realizada no quadro de um mundo alienado, marcado pelas seqüelas do pecado, que tornam mais intensas as tentações e tribulações da vida humana; depois esperada numa condição de imortalidade e fulgor, que mostrará o homem novo e a criação restaurada. Em Jesus Cristo há uma recapitulação da história sob o signo do retorno para a reconquista da verdade do homem, que é imagem de Deus. Nele se concretiza o misterioso Desígnio divino impregnado de amor. A fonte de base deste trabalho é o Catecismo da Igreja católica, bem como a Sagrada Escritura e a Tradição da Igreja. Sob está ótica trataremos nesta síntese os principais aspectos da vida do homem-Deus,(mas não temos a pretensão e nem a presunção de abarcar o mistério que o envolve), que se dignou assumir a natureza humana elevando-a condição de filha adotiva de Deus.

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I.

Importância do Tratado de Cristologia

1. Conceito de Cristologia É a ciência que estuda Cristo homem-Deus, i. é, verdadeiro-homem e verdadeiro Deus. Sentido originário/ originante: é o conhecimento que Deus tem de Cristo e o que Cristo tem de si mesmo Ex.: Jo 8, 14.18 “Jesus respondeu-lhes: embora eu dê testemunho de mim mesmo, meu testemunho é válido, porque sei de onde venho e para onde vou vós, porém, não sabeis de onde venho e nem para onde vou.. Eu dou testemunho de mim mesmo e também o Pai, que me enviou, dá testemunho de mim.”, Batismo de Jesus – Deus dá testemunho de Cristo: Mt 3, 17 “...Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.” O Espírito Paráclito dá testemunho de Jesus – Jo 15, 26 “Quando vier o paráclito, que vos enviarei de junto do Pai, o