Má Consciencia

Arrogância Presunção Má consciência religiosa Ganância Avareza Usura Simplicidade Ausência de malícia Desonestidade Má consciência religiosa SAPATEIRO Avental Formas Artesão FRADE Moça Broquel Espada Capacete Capelo Hábito Seiscentos virgos postiços; três arcas de feitiços; três armários de mentir; cinco cofres de enleios; furtos alheios; jóias de vestir; guarda-roupa de encobrir; casa movediça; estrado de cortiça; dois coxins d’encobrir; moças. Bode Clero Vida mundana Má…

conflitos gerados na descoberta do eu diante do outro e os artifícios usados para esconder-se perante o outro. Para isso buscaremos expor o incômodo do olhar do outro em mim e a relação que se estabelece a partir do momento em que o eu toma consciência do outro. PALAVRAS-CHAVE: Olhar. Inferno. Incômodo. Eu. Outro. INTRODUÇÃO No contexto atual observamos como é grande a dificuldade existente em um relacionamento interpessoal: há um abismo enorme entre as pessoas, as quais não…

nos propomos investigar, tendo como fio condutor a ação, como o filósofo define a condição humana e a própria existência do para-si, buscando discutir algumas das noções fundamentais da filosofia sartreana, tais como, a consciência, o corpo, a liberdade, a escolha, a alteridade, a má-fé e a autenticidade. Essas noções remetem, na verdade, ao primado da existência sobre a essência, um dos pontos de partida da filosofia existencialista, o qual determina o modo como o homem existe no mundo…

existência não é uma necessidade. Existir é estar ai, simplesmente”. Para o existencialismo, assim como para a fenomenologia, o mundo e povoado de seres em-si entendidos como qualquer objeto existente no mundo e que tem uma essência definida. A consciência humana e um tipo diferente de ser, pois possui conhecimento ao seu próprio respeito e a respeito do mundo. (Cobra, 2007) A essa forma diferente de ser foi denominada de Para-si e è entendida como um tipo diferente de ser, pois faz…

escrita. Para criá-lo, parte-se de uma ideia que é concretizada, e o objeto construído enquadra-se nessa essência prévia. Um ser Em-si não tem potencialidades nem consciência de si ou do mundo. Ele apenas é. Os objetos do mundo apresentam-se à consciência humana através das suas manifestações físicas (fenómenos). O Para-si A consciência humana é um tipo diferente de ser, por possuir conhecimento a seu próprio respeito e a respeito do mundo. É uma forma diferente de ser, chamada…

do ser em si: São todos os seres (coisas e animais), exceto os homens; Refere-se à realidade objetiva; Não possui consciência; Não possui liberdade de escolha; Possui desde sempre a sua essência definida; Representa a morte para os homens. Mas como Sartre define o que é a morte? É a transformação do ser para si em ser em si, que neste caso representaria o fim da consciência e, portanto, o fim da liberdade de escolha. Dito de outro modo: a morte é a “nadificação” dos nossos…

está para o autor sempre mais próximo da justiça do que o homem reativo. Isto porque ele não avalia seu objeto falsamente, como faz (é obrigado a fazer) o reativo, motivo pelo qual ele age de acordo com suas próprias convicções e acaba por ter uma consciência melhor, sendo mais livre portanto na tomada de suas próprias decisões. O reativo por outro lado, empenha-se em guardar pra si o que sente e por isso o ressentimento se torna tão presente e vicia profundamente seu julgamento. É em…

A Má-Fé de Sartre Publicado em 12/09/2007 por Victor da Filosofia O sentido trivial da expressão “má-fé” pode ser, como encontramos nos dicionários da língua portuguesa, algo como intenção dolosa ou falsidade. O Houaiss - que deve mesmo ser o melhor dicionário da língua portuguesa – define-a como “disposição de espírito que inspira e alimenta a intenção maldosa, conscientemente praticada”. Normalmente, dizemos que age de má-fé quem mente, dissimula, conduz-se de maneira hipócrita e…

A questão da má-fé pela liberdade na proposta existencialista de Sartre. Resumo: O presente trabalho abordará a questão da má-fé pela liberdade fundamental dentro da obra os dados estão lançados (1947), em suma, a maneira que será apresentada terá conceitos básicos na questão do existencialismo de Sartre. Má-fé, no existencialismo, não é mentir para outras pessoas, mas mentir para si mesmo e permitir-se fugir de sua própria auto-determinação. Artigo 140: se em consequência de um…

devem doravante preparar o caminho para a tarefa futura do filósofo, sendo esta tarefa assim compreendida: o filósofo deve resolver o problema do valor, deve determinar a hierarquia dos valores.” (pp.45-46). 3. SEGUNDA DISSERTAÇÃO: “culpa” “má-consciência” e coisas afins “Criar um animal que pode fazer promessas - não é esta a tarefa paradoxal que a natureza se impôs, com relação ao homem? [...] Esquecer não é uma simples vis inertiae (força inercial), como crêem os superficiais,…