Mundo Da Vida Habermas

Ética do Discurso: um diálogo de Habermas com a ética Kantiana Oneide Perius[1] Resumo: A Ética do Discurso surge como uma reformulação do Imperativo Categórico de Kant. Tal como para Kant, também para Habermas as normas morais devem ser passíveis de universalização. No entanto, essa universalização não é mais resultado da reflexão monológica do sujeito, mas resultado do Discurso. As normas morais só terão validez na medida em que houver assentimento dos…

Gadamer e a reflexão entre Habermas e Apel Gadamer parte da tradição hermenêutica à análise do ser. Nunca pretendeu fundamentar as ciências do espírito e sim reformula a filosofia. Trata-se de um paradigma novo para a filosofia enquanto tal, tornando possível a partir da consideração da linguagem, que vem para o centro da reflexão filosófica. Precisamente porque a hermenêutica vai pensar historicamente a problemática da constituição do sentido é que Apel vai considerá-la uma…

M痃Ėƒ ›ÝãÙçãçك½ ă ›Ý¥›Ùƒ Ö鐽®‘ƒ 50 ƒÄÊÝ —›ÖÊ®Ý C½Êò®Ý R®‘ƒÙ—Ê MÊÄã›Ä›¦ÙÊ —› L®Ãƒ (OÙ¦.) M痃Ėƒ ›ÝãÙçãçك½ ă ›Ý¥›Ùƒ Ö鐽®‘ƒ 50 ƒÄÊÝ —›ÖÊ®Ý Anais do VIII Colóquio Habermas João Pessoa EDITORA DA UFPB 2012 © 2012 [Editora da UFPB] Este trabalho está licençiado sob a Licença Atribuição-Não Comercial 3.0 Brasil da Creative Commons. Para ver uma cópia desta licença, visite http://creativecommons.org/ licenses/by-nc/3.0/br/ ou envie uma carta para Creative Commons, 444 Castro…

1. Habermas - Biografia e obras Jurgen Habermas, filósofo alemão contemporâneo, nasceu em 1929 em Dusseldorf. Fez seus estudos universitários em Gottingen, Zurich e Bonn. É o principal estudioso da segunda geração da Escola de Frankfurt, um grupo de filósofos, críticos culturais e cientistas sociais associados com o Instituto de Pesquisa Social, fundado em Frankfurt em 1929. As figuras comumente associadas com a escola são Horkheimer, Adorno, Marcuse, Fromm e Habermas. Ele era um…

colocar a própria razão como tema central da Filosofia, Habermas procura construir todo um edifício de reflexões e análises nas mais diversas áreas do saber. Assim, sua Teoria do Agir Comunicativo pode ser considerada como condição inicial e fundamental da ética do discurso, temas estes que serão abordados no momento oportuno desta pesquisa. Importante ressaltar que para Habermas a razão em seu aspecto ético- comunicativo, reúne em si o mundo por assim dizer objetivo, a…

HABERMAS, J. “Ciência e Técnica como Ideologia”. In: Os Pensadores. São Paulo, Abril Cultural, 1980. Habermas quer superar o quadro categorial de análise para a compreensão da dinâmica histórica e aponta a desprivatização do tempo livre. Uma das teses dele é que essas categorias analíticas não são mais úteis hoje, ou têm uma utilidade muito limitada. Para isso, ele discute o conceito de racionalização de Weber, que é a expansão do agir racional com respeito a fins. A lógica que perpassa

Sumário Apresentação ............................................................................................................... 02 Jürgen Habermas ......................................................................................................... 03 Ignacy Sachs ................................................................................................................ 04 Conclusão ................................................................................................

À RELAÇÃO INTERNA DEMOCRACIA E DIREITOS FUNDAMENTAIS: UM ESTUDO À LUZ DA TEORIA DISCURSIVA DE JÜNGER HABERMAS ANDREZA IUZVIAK PROFESSOR HUGO FELIX PINTO FERRADA CIÊNCIA POLÍTICA CANOAS, 14 DE ABRIL DE 2015 INTRODUÇÃO O texto retrata a teoria discursiva criada por Habermas, uma teoria que supostamente atenderia todas as “ideias” sobre o que seria uma vida digna. Ele demonstra como ela poderia contribuir para á construção de um Estado Democrático de Direito, relata sobre a visão liberal

maior compreensão do pensamento filosófico na educação. Na tentativa de propor um entendimento da problemática em que se voltou a Filosofia da Educação, o estudo analisa as discussões controversas entre analíticos e continentais, reconhecendo em Habermas e Rorty a possibilidade de abandonar o pensamento idealista e subjetivo da tradição filosófica. O objetivo é refletir sobre as abordagens teóricas e metodológicas utilizadas nessas discussões, identificando as contribuições que a hermenêutica, o

Arquitetura e do Urbanismo II Professora: Carolina Costa Texto complementar, em auxílio à compreensão do contexto e das propostas do Projeto Moderno: Resenha sobre textos de Jürgen Habermas sobre a postura moderna e a modernidade. MODERNIDADE VERSUS PÓS-MODERNIDADE Em seu texto “Modernidade versus Pós-Modernidade”, Habermas (1980)1 afirma que o sacrifício da tradição de modernidade em substituição por um novo historicismo embasa a declaração de que o que está sendo descrito…