Multiculturalismo Boaventura

do sociólogo Boaventura Souza Santos como úteis na avaliação e no tratamento de realidades locais e complexas, dando a necessária sustentação teórica para o tema. Boaventura estudou alternativas à globalização neoliberal e ao capitalismo global, a partir de experiências dos movimentos sociais e culturais de países seis países (África do Sul, Brasil, Colômbia, Índia, Moçambique e Portugal), abordando a democracia participativa, em sistemas de produção alternativos, em multiculturalismo,…

qualquer outra característica que faz de nós pessoas de direitos perante a declaração universal dos direitos humanos. MULTICULTURALISMO Ou pluralismo cultural é um termo que descreve a existência de muitas culturas numa mesma localidade, cidade ou país, sem que uma delas predomine, porém separadas geograficamente no que se convencionou chamar de “mosaico cultural”. O multiculturalismo no Brasil é a mistura de culturas. Trata-se da miscigenação dos credos e culturas que ocorrem no…

cotidianamente uma suspeição social que existe independentemente do que ele ou ela seja ou faça. Tal suspeição é tanto mais virulenta quando ocorre numa sociedade distraída pelas políticas oficiais da luta contra a discriminação e pela fachada do multiculturalismo. O que há de comum entre os distúrbios da Inglaterra e a destruição do bem-estar dos cidadãos provocada pelas políticas de austeridade comandadas por mercados financeiros? São sinais dos limites extremos da ordem democrática.…

experiências locais bem sucedidas o testemunham. Faltam políticas globais que afirmem este caminho. Referências BARLETT, Leila Jiménez. Diversidad cultural y pueblos indígenas. Bilbao: Universidad de Deusto, 2009. CANDAU, Vera Maria. Multiculturalismo e Direitos Humanos. In http://www.dhnet.org.br/direitos/militantes/veracandau/multicutaralismo.html Acessado em 22/02/2010. CHAUÍ, M. Cidadania Cultural, Novamerica, n.82, junho, 1999. LEONEL, Mauro.…

característica do que é vário, desproporção, desigualdade. A sociedade é a construtora da diversidade, pois vivemos em uma época em que se prevalecem as diferenças, acentua-se a dessemelhança, e como conseqüência evidencia a diversidade. Segundo Boaventura Souza Santos, temos o direito de ser iguais sempre que a diferença nos inferioriza, temos o direito de ser diferentes, sempre que a igualdade nos descaracteriza. A diversidade deve ser reconhecida e compreendida como determinante…

que defendem um multiculturalismo radical, com tal ênfase na diferença, que a igualdade fica em um segundo plano. No entanto, na minha opinião, o problema não é afirmar um polo e negar o outro, mas sim termos uma visão dialética da relação entre igualdade e diferença. Hoje em dia não se pode falar em igualdade sem incluir a questão da diversidade, nem se pode abordar a questão da diferença dissociada da afirmação da igualdade. Uma frase do sociólogo português Boaventura Souza…

escolha social e democracia participativa e/ou democracia deliberativa. A primeira ( dos tópicos acima) dessas tentativas de classificação é a que aponta a diferença entre “democracia direta” e “democracia representativa”, sendo apoiada por Boaventura de Souza Santos no discurso acadêmico. Para Miguel esta dicotomia é infrutífera, pois não se pode separar a representação política das sociedades contemporâneas. Já a democracia direta não pode transformar os sistemas políticos…

existente nas democracias atuais entre o entendimento liberal de igualdade e as diferenças culturais de grupos minoritários, surgiram correntes teóricas como o multiculturalismo. No entanto, os pressupostos multiculturais de respeito e tolerância entre as diferentes culturas são questionados, pois, para os críticos desta corrente, o multiculturalismo propõe a “integração de culturas subordinadas a uma cultura hegemônica ou majoritária, que em certo sentido as toleraria ou apoiaria como…

condena grandes massas humanas à fome.” O debate atual remodela a categoria cidadania, que, além de apontar a necessidade de efetivação dos direitos inscritos também trava a luta para o respeito à identidade cultural. Luta que deve ter vistas ao multiculturalismo emancipatório[4], à justiça multicultural, aos direitos coletivos, às cidadanias plurais, no dizer de Santos (2003, P. 25). Defendendo a idéia de que cidadania deve ocorrer no marco da emancipação e não da regulação (SANTOS,…

alternativo, que se encaixa perfeitamente dentro do pluralismo jurídico, é visto no Brasil como uma forma alternativa de trazer justiça social às pessoas. Uma justiça que não se prende a uma norma jurídica, a um Direito Positivo. No entendimento de Boaventura Souza Santos, o pluralismo jurídico, além de ser uma preocupação da sociologia jurídica, nela está à existência de direitos locais nas zonas rurais, nos bairros urbanos, nas empresas, nas igrejas, nas organizações profissionais, ou…