Mitos Primitivos E Mitos Modernos

a ideia de que a religião havia acabado. Que não passava de uma herança obtida nos momentos primitivos do homem, em que a ciência perdia espaço para o mito. Os grandes protagonistas de tal momento correspondiam aos deuses, espíritos, forças da natureza, fenômenos naturais dentre outros. Observados os fatos, é importante enfatizar que, com o desenvolvimento dos estudos, o aprimoramento das ciências, o mito foi sendo deixando de lado cada vez mais. Os acontecimentos passaram a ser…

31 A investigação desses dois grandes princípios em vários departamentos da etnografia, com atenção especial à civilização das tribos inferiores como relacionada com a civilização das nações mais elevadas, está dedicado este livro. p.31 Nossos modernos investigadores das ciências da natureza inorgânica são os primeiros a reconhecer, tanto dentro quanto fora de seus campos especializados de trabalho, a unidade da natureza, a fixidez de suas leis, a seqüência definida de causa e efeito…

precisam. -> Sociedade Moderna é uma sociedade de produtores. O que depende do sentido que damos a nossa vida. Por exemplo, na era medieval o sentido era a religião então a sociedade, a produção e todo o resto se baseava na religião. Desde sempre há mitos de que o humano tem sua natureza inacabada, não possui uma faculdade determinada, pré-estabelecida. A pergunta Para que viver? Fica sem sentido. Esse inacabamento se torna uma angustia, mas ao mesmo tempo é uma porta para a nossa…

religiões de matriz africana. Professor da Pucminas. Email: goisantos@yahoo.com.br) RESUMO: este artigo se propõe a refletir o tema do fenômeno religioso na perspectiva clássica do itinerário de conhecimento na filosofia, marcada pela passagem do mito ao logos e seu posterior desenvolvimento e enraizamento cultural, denominado de modernidade. Não se trata aqui de fazer um estudo aprofundado, mas panorâmico, de modo que alcance nosso objetivo, a saber, o de situar a crise de sentido…

e seus principais fenômenos. Além da origem do universo, ocupa-se da origem da vida Um mito é um relato em forma de narrativa com caráter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. O termo é, por vezes, utilizado de forma pejorativa para se referir às crenças comuns de diversas comunidades. No entanto, até acontecimentos históricos se podem transformar em mitos, se adquirem uma determinada carga simbólica para uma dada cultura. Na maioria das vezes

autor traça a genealogia da noção de pessoa, discutindo como a noção de pessoa foi uma categoria construída ao longo de processos sociais. A constituição da idéia de pessoa como conhecemos hoje, trilhou um grande percurso. Os povos tribais mais primitivos consideram mais o todo, o que se difere muito da concepção da idéia de pessoa enquanto unidade da sociedade moderna. O holismo dos povos tribais compreende que o individuo é uma parte de um todo, seu lugar no mundo é definido a…

Henderson, Jolande Jacobi, Aniela Jaffé Tradução de Maria Lúcia Pinho 5ª EDIÇÃO EDITORA NOVA FRONTEIRA Título original em inglês: THE MAN AND HIS SYMBOLS ©1964 Aldus Books Limited, Londres exceto o capitulo 2, intitulado "Os Mitos Antigos e o Homem Moderno", de Dr. Joseph L. Henderson. Os direitos deste capítulo são expressamente negados á publicação nos Estados Unidos. © para a língua portuguesa da Editora Nova Fronteira S.A. Introdução John Freeman As origens deste…

deste artigo demonstra que para Theodor Adorno mito, dominação e trabalho estão entrelaçados desde muito antes do capitalismo moderno; já o segundo demonstra a partir de que momento esta lógica de alienação e reificação transforma-se em uma lógica de opressão e violência. Para Adorno nos mitos da Odisseia a constante autoafirmação da subjetividade de Ulisses manifesta nele o protótipo do homem burguês e em seus comandados a massa de manobra. Tal como no mito das sereias no qual Ulisses…

brancos”. (QUIJANO 1996 p. 120). A dita inferioridade racial dos africanos por parte dos colonizadores reforçava que não eram dignos de salários. Cria-se a ideia dualista conforme o etnocentrismo se fortalecia (oriente-ocidente, primitivo-civilizado, tradicional-moderno etc.) onde os europeus possuíam papel central no curso da história do globo. Por consequência do fortalecimento dessa ideologia pode-se analisar como, por exemplo, o contexto atual do Brasil onde por quase três séculos…

REFERENCIAL TEÓRICO Modernidade Organizacional Em termos históricos, a noção de modernidade pode ser introduzida a partir de determinadas caracterizações – o mito da tecnologia, o domínio da razão científica, a idéia de progresso, a exaltação da democracia – que a diferencia de períodos ou fases anteriores da humanidade, como o mundo primitivo, o mundo antigo e o mundo medieval. Para Touraine (1994), pensador francês social-democrata, a noção de modernidade, por suas…