Mitos Primitivos E Mitos Modernos

Amazônia no século xx nova formas de desenvolvimento 1Equívocos e mitos sobre a natureza da Amazônia Estrangeiros e brasileiro deduziram que uma floresta tão exuberante com a Amazônia ser o futuro, o celeiro do mundo. Tempos depois desenvolveram a tese que a Amazônia seria o pulmão do mundo. A análise dos planos, programas e projetos federais dos anos 1960 aos dias atuais, com poucas variações, permite enumerar uma serie desses equívocos e distorções. O primeiro deles concebe a…

2007, como exigência final do Curso de Especialização em Filosofia Moderna e Contemporânea da UFJF, sob a orientação do prof. Mário José dos Santos. pelo homem, Vico busca conhecer o homem, suas idéias, explorando os territórios onde nascem os mitos, as línguas e as instituições humanas. Lança-se na busca de um Método Histórico, uma vez que a história é feita pelo homem, o homem a conhece. Palavras-Chave: Filosofia. história, ciência, método. RIASSUNTO Anticartesiana...…

Mitologia grega é o corpo de mitos e ensinamentos que pertencem à Grécia Antiga, sobre seus deuses e heróis, a natureza do mundo, as origens e o significado de seu próprio culto e práticas rituais. Era parte da religião na Grécia antiga. Estudiosos modernos referem-se e estudam os mitos na tentativa de lançar luz sobre as instituições políticas e religiosas da Grécia Antiga e sua civilização e assim ter uma compreensão da natureza da geração do mito em si.1 É ainda o estudo dos…

iniciada em uma cultura especifica para só então ser difundida. A ideia sustenta que diversos povos receberam influencias dos vizinhos e dos diversos contatos estabelecidos ao longo de toda a história e que a maior parte das inovações sociais, técnicas, mitos, entre outros, se propagaram pelas migrações e pelos contatos estabelecidos entre os povos partindo dessas ideias. A teoria pode ser aplicada a temas artísticos, vestimentas, alimentação, crenças religiosas ou qualquer outro aspecto…

falta de cuidado, que pode ser constatada no mal estar presente na civilização e em seu descuido, especialmente em relação à antropologia e ao meio-ambiente. O autor, Leonardo Boff, propõe um novo ethos num “modo-de-ser-essencial” ressignificando o mito como algo que aborda o cerne das pessoas, numa releitura como “habitat” - sentido original no grego como a toca do animal ou casa humana – ou “porção do mundo que reservamos para organizar, cuidar e fazer o nosso habitat”. O modo de…

5. (SS 2013) Dentre os variados aspectos do pensamento humano, existe o pensamento mítico. Sobre essa forma de pensar, leia o texto a seguir: Um mito diz respeito, sempre, a acontecimentos passados: antes da criação do mundo, ou durante os primeiros tempos, em todo o caso faz muito tempo. Mas o valor intrínseco atribuído ao mito provém de que estes acontecimentos, que decorrem supostamente em um momento do tempo, formam também uma estrutura permanente. Esta se relaciona simultaneamente

da alma que anima o corpo físico e o fogo, o espírito que anima o corpo da casa, como podemos perceber nesta definição de Ricardo Severo: “Para agasalhar o primeiro lar, o rústico altar do fogo sagrado – que foi a mais poderosa divindade dos primitivos cultos – edificou o homem a primeira casa, a um tempo habitação e templo” (4). O fogo – representado por Héstia, a deusa grega do lar – associa-se à casa para representar a criação de um lar, que através de sua chama traspassa a…

ensinava em Marburg Martin Heidegger. Bultmann teve assíduos contatos com ele e assimilou com entusiasmo sua filosofia existencialista. Via nela o único instrumento filosófico apto a exprimir a mensagem crista de um modo inteligível para o homem moderno. Em 1926, publicou um livreto intitulado Jesus, em que apresentava a mensagem de Jesus em termos existencialistas. Contudo, tanto o uso da filosofia existencialista, como meio de expressão da mensagem crista, corno o emprego da…

CENTRO UNIVERSITÁRIO ASSUNÇÃO UNIFAI Christian Amendola Moleiro O MITO DE GILGAMESH: A HISTÓRIA DO HOMEM QUE NÃO QUERIA MORRER São Paulo 2011 Christian Amendola Moleiro O MITO DE GILGAMESH: A HISTÓRIA DO HOMEM QUE NÃO QUERIA MORRER Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Curso de História para obtenção parcial do grau de Licenciatura em História. __________________________________ ORIENTADOR: Prof. Me. SIDNEI…

de perdê-la parece remeter a um estado infernal. Nem sempre foi assim, contudo. E, conforme alerta o filósofo francês, André Comte-Sponville, ao longo de sua vasta obra, vale a pena assumir uma postura crítica no que diz respeito ao apreço que o moderno senso comum cultiva por esta tão propagandeada palavra: esperança. Sponville não inaugura uma abordagem ousada ao criticar a esperança. Trata-se, para sermos honestos com a história, do resgate de uma abordagem por demais antiga. Para entendermos