Mitos Emblemas E Sinais

SELVAS DA VIRGÍNIA: A ADMIRANDA NARRATIO DE THEODORE DE BRY1 Thereza B. Baumann2 The Paradise is a promise as well as memory Joseph Rykwert Em 1590 a Virgínia é ainda uma promessa. A bela promessa de uma terra onde os índios, em sua pobreza e nudez – sinal inequívoco da inocência original –, viviam, como descreve Barlowe, beatificamente, na Idade de Ouro; uma terra onde as vinhas cresciam por toda parte, on the sand, on the green soil, of the hills, over the plains, climbing on every…

muito do seu poder de convencimento; a contrapartida foi o ressurgimento de guerras étnicas e a centralidade crescente do tema étnico-racial no debate político. Para além dos conceitos relativos à esfera da identidade nacional – democracia racial, emblema da nacionalidade, encontro das três raças formadoras, brasilidade, entre outros já bastante explorados – será necessário se deter no conceito de “invenção do Brasil”, que tem sido empregado com freqüência na atualidade. Ele parece…

visão integral do ser humano (Ibid., p. 123-124). As culturas não ocidentais, especialmente as mais antigas, costumam não dar conceitos descritivos das coisas e das realidades. Elas preferem a linguagem indireta, como, por exemplo, a narrativa de mitos e o uso de simbologias. Analisando essa linguagem simbólica e mitológica podemos concluir que, para tais culturas a religião é: a) intervenção da divindade para manter o ser humano integrado numa comunidade; b) resposta do ser humano…

da linguagem’ pela qual se chegou do simbólico à personificação do objeto ou fenômeno natural, e os nomes dos fenômenos da natureza tornaram-se numens. Assim, para Müller, o único caminho praticável para chegar a entender a religião é o estudo dos mitos baseados na filologia e na etimologia da palavra. Uma segunda teoria é a do Animismo, de E. B. Tylor (1832-1917), etnólogo evolucionista inglês. E. B. Tylor O esquema de Tylor está baseado em quatro pontos: * Em primeiro lugar,…

evidenciados, como um caminho para buscar indícios relevantes para o aprofundamento da temática proposta. A ideia de indício está fundamentada no paradigma indiciário de Carlo Guinzburg (1989). Este paradigma se caracteriza como um tipo de saber que busca sinais e pistas para decifração de uma realidade aparentemente opaca. Ou seja, não experimentada ou perceptível diretamente pelo observador. Para Guinzburg as origens deste paradigma remontam à evolução da humanidade. Emergiu no…

cantando e fizeram o prometido 'churrascão' contra uma parte do bairro nobre que tenta evitar a construção de uma estação de metrô. [...] Esta semana, a psicóloga negou ter usado a expressão, mas já era tarde: o 'gente diferenciada' tornou-se um emblema do protesto contra o que foi considerado uma visão elitista dos moradores. No mundo virtual, o churrasco diferenciado reuniu 56 mil participantes no Facebook. Na vida real, pelo menos 900 pessoas foram a Higienópolis para protestar."…

B. F. Skinner. Já o próprio Bentham. contudo, foi capaz de propostas bastante complexas de programação de contíngências ambientais , como as industri-houses e, cabe recordar, foi dele a invenção do panopticon, consagrado por Foucault (1977) como emblema do regime disciplinar. Neste regime, o Estado e suas agências educacionais, corretivas, sanitárias e milita res assumem novas funções; da mesma forma, a família deixa de ser o espaço da liberdade privada, em contraposição às regras dos…

HERTEZ WENDEL DE CAMARGO LINGUAGEM E MITO NO FILME PUBLICITÁRIO LONDRINA 2011 2 HERTEZ WENDEL DE CAMARGO LINGUAGEM E MITO NO FILME PUBLICITÁRIO Tese apresentada ao Programa de Pós‐ Graduação em Estudos da Linguagem, da Universidade Estadual de Londrina, como requisito à obtenção do título de Doutor. Orientadora: Profª. Drª. Esther Gomes de Oliveira

"As imagens, os símbolos e os mitos não são criações irresponsáveis da psique; elas respondem a uma necessidade e preenchem uma função: revelar as mais secretas modalidades do ser" Mircea Eliade ABELHA- Era um símbolo da realeza no Antigo Egito e dizia-se que esse inseto havia sido gerado a partir das lágrimas de Rá, o deus-sol egípcio. Sua imagem mais difundida é a de símbolo da alma. Os opostos bem/mal, também se encontram simbolizados nela. O mal encontra-se simbolizado pelo ferrão e…

v. IX, numéro 2, octobre. — FOUCAULT, M. 1996. A ordem do discurso. Rio de Janeiro: Loyola. — GADET, F. 1990. Saussure — une science de la langue. Paris: Presses Universitaires Françaises. — GINZBURG, C.1989. Sinais: raízes de um paradigma indiciário. In: ______. Mitos, emblemas e sinais. São Paulo: Companhia das Letras. — HENRY, P. 1992. A ferramenta imperfeita — língua, sujeito e discurso. Campinas: Unicamp. — HENRY, P. ; MOSCOVICI, S.1968. Problèmes de l’analyse de contenu. Langages,…