Mitos Emblemas E Sinais

-Linguagem Componentes não verbais da interação social: -vestimentas -gestos -emblemas Ps: problema na interpretação subjetiva. Interpretação subjetiva influenciada por moldes culturais. Interação as vezes truncada em interações de indivíduos de diferentes culturas. -sinais de status: indicadores visuais da posição social de uma pessoa. Reprodução das distinções de classe - esteriótipos: visões rígidas baseadas em sinais de status de como membros de um determinado grupo se…

quanto este trabalho me ajudou enquanto aluno de Comunicação, e pretendo mostrar que a semiótica está presente no nosso dia-a-dia e consegue influenciar as nossas escolhas. Enquadramento Teórico A Semiótica (do grego semeiotiké ou "a arte dos sinais") ou Semiologia, nas ciências da linguagem, conforme sua origem (americana ou europeia), é a ciência geral dos signos e da semiose que estuda todos os fenómenos culturais como se fossem sistemas sígnicos, isto é, sistemas de significação.…

Pau-Brasil de 1924. Agora o primitivismo aparece como signo de deglutição crítica do outro, o moderno e civilizado: "Tupy, or not tupy that is the question. (...) Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago".1 Nesse sentido, o mito, que é irracional, serve tanto para criticar a história do Brasil e as consequências de seu passado colonial, quanto para estabelecer um horizonte utópico, em que o matriarcado da comunidade primitiva substitui o sistema burguês…

rastros. Bagre branco, branco bagre. O padre pouca capa tem, porque pouca capa compra. CANTIGA NA INFÂNCIA Marcha Soldado Marcha Soldado Cabeça de Papel Se não marchar direito Vai preso pro quartel O quartel pegou fogo A polícia deu sinal Acorda acorda acorda A bandeira nacional Pirulito que Bate Bate Pirulito que bate bate Pirulito que já bateu Quem gosta de mim é ela Quem gosta dela sou eu Pirulito que bate bate Pirulito que já bateu A menina que eu…

Paradigmas clássicos e contemporâneos. São Paulo: Loyola, 1997. GRAMSCI, A. Obras Escolhidas. São Paulo: Martins Fontes, 1978. GRAMSCI, A. Concepção Dialética da História. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1981. GUINSBERG, Carlo. Mitos, emblemas e sinais: morfologia e história. São Paulo: Cia das Letras, 1991. LOBATO, Denise R. Melhor no Município. O Globo. Rio de Janeiro, 17/ Dez. 1987. Editorial. NEVES, Lúcia M. Wanderley. Relações de Poder no Brasil dos anos 90e dois…

1995. FERRAZ, Francisco César A. À Sombra dos Carvalhos: escola superior de guerra e política no Brasil (1948-1955). Londrina: Ed. UEL, 1997. GASPARI, Elio. A Ditadura Encurralada. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. GINZBURG, Carlo. Mitos, emblemas, sinais. São Paulo: Cia. Das Letras, 1989; GÓES, Walter de. O Brasil do General Geisel. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteria, 1978. GREEN, James N. Apesar de Vocês: oposição à ditadura brasileira nos Estados Unidos (1964-1985). São…

sabem, mas para cada faixa etária, há um tipo e kimono. E, pelo kimono, também dá para saber se a mulher é casada ou não. Antigamente, as japonesas só usavam kimono. Então, quando o kimono tinha as mangas compridas, arrastando pelo chão, isso era sinal de que a moça era uma donzela, era virgem. Quando ela casava, os seus kimonos deveriam ter a manga mais curta, sem arrastar no chão. Hoje em dia, você ainda vê algumas mulheres de kimono, mas não é tão comum assim. Geralmente elas usam kimono para

meio, a do momento." (Hippolyte Taine, pensador determinista, metade do século XIX). A Literatura é arte e só pode ser encarada como arte." (Doutrina da arte pela arte, fins do século XIX). O poeta sente as palavras ou frases como coisas e não como sinais, e a sua obra como um fim e não como um meio; como uma arma de combate." (JeanPaul Sartre, filósofo francês, século XX. É com bons sentimentos que se faz Literatura ruim." (André Gide, escritor francês, século XX. "A distinção entre…

materialista histórico, o historiador teórico Hélio Rebello propõe o método do detetive de Edgar Allan Poe, Dupin, como inspiração metodológica. PALAVRAS-CHAVE: Narrativas investigativas; metodologias em história; paradigma indiciário. 1. Em Sinais: raiz de um paradigma indiciário, Carlo Ginzburg teoriza sobre o método de encontrar nos indícios os caminhos que levam o historiador ao conhecimento verdadeiro ou, no caso do detetive investigador, à identidade do autor do crime.…

dizer de algo que não se faz mais, e, no entanto, em suas estratégias, em suas lógicas, em suas armadilhas são muitas vezes alvo de recriações, reinvenções. Afinal, pensamos que a história ao produzir deslocamentos analíticos acerca das marcas, dos sinais, dos saberes do passado está oferecendo reflexões, análises, outras formas de compreender, pensar, fazer o presente, que possibilitam romper com os fluxos contínuos das redes que se instituem como dominantes. Metas e Fases do…