Mitológicos Levi Strauss

A formação do pensamento ocidental UNIDADE 1: O pensamento mitológico Vamos partir da frase a seguir: O homem sempre tentou dar sentido às coisas e colocar ordem no seu mundo para que pudesse saber como agir no seu cotidiano. “O espírito do homem não suporta a desordem porque não pode pensá-la” (ARAGON, 1996, p. 215 ). Mas, como organizar a realidade? A humanidade seguiu por dois caminhos diferentes: 1. Fabulação: mitos 2. Razão: filosofia

relacionados ao estudo da chamada literatura infantil, dividimos nossa dissertação em quatro blocos. Os dois primeiros, constituem, na verdade, a fundamentação dos dois restantes. Apoiados em Ernst Cassirer, A.E. Jensen, Mircea Eliade e Claude Lévi-Strauss, entre outros, fizemos, numa primeira etapa, um estudo sobre as narrativas míticas, tendo como objetivo identificar e elencar suas características gerais, as quais optamos por chamar de substratos. Em que pese as diferentes posturas…

procura do novo. Apenas no final do Século XVIII, é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento. Surge um evento consideráve na história do pensamento do homem sobre o homem. Pensamento até então mitológico, artístico, teológico, fiolosófico, mas nunca científico no que dizia respeito ao homem em si. As sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos, são sociedades com as seguintes características: de dimensões restritas e…

responsáveis pela organização e modelação da vida social, tornando-a possível. Nessa perspectiva, a cultura é compreendida como um sistema operacional social. A formulação mais sistematizada dessa teoria foi realizada pelo antropólogo belga Claude Lévi-Strauss, e pode ser resumida da seguinte forma: em primeiro lugar, deve-se compreender que os fenômenos culturais têm a mesma natureza dos fenômenos lingüísticos e, portanto, podem ser estudados por uma mesma metodologia. Ambos são ao…

́ CONTE UDO 7 Introduç ̃ao O Campo e a Abordagem Antropológicos O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as socie- dades existiram homens que observavam homens. Houve até alguns que eram teóricos e forjaram, como diz Lévi-Strauss, modelos elaborados ”em casa”. A reflex ̃ao do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboraç ̃ao de um saber Asia ́ s ̃ao, portanto, como na Africa, ́ t ̃ao antigos quanto a humanidade, e se deram tanto na na América, na Oceania ou na

sobre o presente recebido, mas que muito difere das categorias jurídicas, morais e econômicas do ocidente. Em seguida, Mauss parte para o Noroeste Americano. E aqui que o potlatch tem a sua grande evidência. Ele fala que o este sistema é religioso, mitológico e xamanístico, que ele é econômico e também é um fenômeno de morfologia social. Neste sistema a noção de crédito e honra permeia as transações dos índios. A obrigação de dar é a essência do potlatch. A obrigação de receber não é…

exercício e desafio sério à tradição mitológica homérica. Aristóteles, por sua vez, criticou o enfoque filosófico pré-socrático quase-mitológico e destacou que "Hesíodo e os escritores telógicos estavam preocupados unicamente com o que lhes parecia plausível e não tinham respeito pelos outros [...] Mas não merece a pena tomar a sério os escritores que alardeiam o estilo mitológico; aqueles que procedem a demonstrar suas afirmações devem ser re-examinados". Mesmo no início do império da…

um objeto e não como um veículo de mensagens simbólicas e/ou sociais extrínsecas a ele. Talvez seja neste ponto que a atitude crítica de Boas em relação ao evolucionismo encontre um de seus pontos máximos de sofisticação. Isto porque ¾ embora Lévi-Strauss (1993:157) aponte, com pertinência, que o formalismo boasiano mantém um fundamento naturalista e empírico e, poder-se-ia acrescentar, ainda confunda a forma com o objeto e com a técnica ¾, ele já se aproxima do moderno conceito de…

ciência do homem é muito recente Antropologia final séc. Xviii se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, aplicando os métodos utilizados pela física ou biologia Esse pensamento tinha sido até então: mitológico teológico ou religioso filosófico Ciências sociais. área do conhecimento formada por três disciplinas; sociologia: análise das relações e estrutura da sociedade Ciência política: estuda as relações de poder e instituições políticas…

o consequente fortalecimento do positivismo, liquidação da escravidão e início do neo-colonialismo aproximaram o nascente saber antropológico de saberes como a física ou biologia. Até então o pensamento do homem sobre o homem era eminentemente mitológico e filosófico afastando-se de um saber científico, nascia, pois, no fim do século XVIII a ciência que estuda o homem: a Antropologia. 2° - DESCREVA OS ELEMENTOS, REPRESENTANTES E SUBDIVISÕES, RESTRIÇÕES E CONTRIBUIÇÕES DO EVOLUCIONISMO…