Conhecimento e autoridade

Conhecimento e Autoridade O estruturalismo de Claude Lévi-Strauss Lévi-Strauss apresenta a noção de estrutura social, demostrando que não se refere a realidade empírica e sim aos modelos constituídos em conformidade com a estrutura social. Ele faz uma distinção entre relações sociais e estruturas social, afirmando que relações sociais é a matéria prima para a construção dos modelos para estrutura social, mas que em nenhum caso a estrutura poderia ser reduzida ao conjunto das relações sociais. Apresenta a estrutura social como um modelo teórico e de inspiração matemática, a partir de um sistema de elementos onde uma modificação qualquer causa a modificação de todos os outros ; pertencer a uma família com diversas transformações, mas que essas transformações é correspondente a um grupo de modelos. Lévi-Strauss baseia-se no “racionalismo externo, não importando o homem individual, mas universalismo estrutural que esta subjacente de todas as culturas ”(pag.241).determina que as leis ao universalismo estrutural são estudos das relações simbólicas assim ultrapassam os paradigmas da linguística . A linguística é apresentada como a primeira ciência social, pois constituiu um método para conhecer a natureza dos fatos que analisa. E também descrita como fenômeno social que se desenvolve no coletivo. Dando como exemplo :As regras de casamento (...), um conjunto de operações destinadas a assegurar, entre os indivíduos e os grupos um certo tipo de comunicação”.…

cria pensamentos. Na criação do pensamento, estão presentes tanto o mito como a racionalidade, ou seja, a base mitológica, enquanto pensamento por figuras, e a base racional, enquanto pensamento por conceitos. Esses elementos são constituintes do processo de formação do conhecimento filosófico. Este fato não pode deixar de ser considerado, pois é a partir dele que o homem desenvolve suas idéias, cria sistemas, elabora leis, códigos, práticas. Compreender que o surgimento do pensamento…

ativa dos cidadãos, e uma progressiva secularização da sociedade. A religião vai tendo seu papel reduzido, paralelamente ao surgimento de uma nova ordem econômica baseada agora em atividades comerciais e mercantis. O pensamento mítico, com seu apelo ao sobrenatural e aos mistérios, vai assim deixando de satisfazer às necessidades da nova organização social, mais preocupada com a realidade concreta, com a atividade política mais intensa e com as trocas comerciais. É nesse…

Mito e Filosofia O homem pode ser identificado e caracterizado como um ser quepensa e cria explicações. Criando explicações, cria pensamentos. Na criação do pensamento, estão presentes tanto o mito como a racionalidade, ou seja, a base mitológica, enquanto pensamento por figuras, e a base racional, enquanto pensamento por conceitos. Esses elementos são constituintes do processo de formação do conhecimento filosófico. Este fato não pode deixar de ser considerado, pois é a partir dele que o…

Ordem e Desordem Ordem e desordem fazem parte da formação do senso comum e dos processos da razão e, a partir desses conceitos, tratemos de efetuar uma avaliação social e histórica. Vivemos inseridos em certas ordens ou organizações (sociais, políticas, religiosas, econômicas), as quais não dependem de nossa escolha. Pensemos, pode ser que não exista desordem, mas ordens diferentes daquela que costumamos pensar que seja a ordem verdadeira, uma razão imutável, que reina imperativa. Por…

na FMB. SÃO LUÍS DE MONTES BELOS OUTUBRO 2014 Relatório aula 1, dia 13/08/2014 Sociologia, mitos, símbolos e ritos. A religiosidade e a cultura brasileira. Conceito fundamental Cultura: quando falamos cultura estamos falando coisas demais. O que é cultura? Tradição, linguagem etc. Quando culturas diferentes se unem ocorre um choque de cultura. O que define a cultura de uma sociedade são seus aspectos primordiais. Dentro de cada cultura existe um aspecto profundo.…

FACULDADE ANÍSIO TEIXEIRA Bacharelado em Direito Karen Oliveira de Morais RESUMO ANALÍTICO DO CAPÍTULO VII(DO MITO À RAZÃO) DO LIVRO MITO E PENSAMENTOS ENTRE OS GREGOS. Feira de Santana/BA 2013 FACULDADE ANÍSIO TEIXEIRA Bacharelado em Direito Karen Oliveira de Morais RESUMO ANALÍTICO DO CAPÍTULO VII(DO MITO À RAZÃO) DO LIVRO MITO E PENSAMENTOS ENTRE OS GREGOS. Resumo analítico do capítulo VII do Livro: Mito e pensamentos entre os gregos, requisitado na 1ª unidade…

Livro: Filosofia: Iniciação à Investigação Filosófica. São Paulo: Ed. Atual, 1992. (p.143) 2. Resumo das IdeiasCentrais (principais ideias do autor) 2.1 A ideia de justiça é provavelmente uma das mais antigas do homem e está ligada à existência da ordem e da harmonia em tudo o que existe. (p.143) 2.2 Os gregos,por exemplo, concebiam a sociedade como um fator natural, ou seja, eles viam a natureza como modelo do que é justo. Mas como observadores críticos da realidade prática que…

2012 Mitos, sexualidade e repressão Paulo Roberto Ceccarelli. Psicólogo, psicanalista, doutor em psicopatologia fundamental e psicanálise pela Universidade de Paris VII, pós-doutor pela Universidade de Paris VII Este texto dá continuidade a uma pesquisa que venho realizando há alguns anos a respeito das relações entre mitologia, sexualidade e repressão (2) (3). A hipótese que desenvolvo neste trabalho pode ser assim enunciada: ainda que o recalque (Verdrängung) da sexualidade…

Introdução O mito apesar de ser um conceito não definido de modo preciso e unânime, constitui uma realidade antropológica fundamental, pois ele não só representa uma explicação sobre as origens do homem e do mundo em que vive, como traduz por símbolos ricos de significado o modo como um povo ou civilização entende e interpreta a existência. Mito é uma narrativa tradicional de conteúdo religioso, que procura explicar os principais acontecimentos da vida por meio do sobrenatural. O…