Mito Memória E História

Resenha As verdades e as Formas Jurídicas, por Paul­Michel Foucault ­ 2ª Conferência Em sua segunda conferência, Foucault, inicia citando a história de Édipo, da peça Édipo­Rei de Sófocles. Segundo ele, esta se encontra totalmente fora de moda e à partir de Freud vem sendo analisada como uma fábula sobre nossos desejos e nosso inconsciente. No ano passado foi publicado um livro de Deleuze e Guattari , L’Anti­Edipe , com uma ideia…

seguidores. Um exemplo brasileiro é Jorge Amado que publicou Subterrâneos da Liberdade de acordo com a estética pretendida, ao contrário de Graciliano Ramos, que se opunha às idéias de Zdanov, principal ideólogo do Realismo Socialista, e publicou Memórias do Cárcere. O angolano Pepetela foi Comissário Político do MPLA na Luta de Libertação Nacional de Angola e, durante a guerrilha, em plena floresta de Cabinda, em fins de noite, das 22 às 24 horas, Pepetela escreveu o romance Mayombe,…

JANEIRO – UNIRIO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM MEMÓRIA SOCIAL – MESTRADO DISCIPLINA: ESTUDOS EM MEMÓRIA SOCIAL I MESTRANDA: NILCINÉIA NEVES LONGOBUCO 1º SEMESTRE DE 2011 A CONSTRUÇÃO SOCIAL DA MEMÓRIA: O INDIVÍDUO E O TEMPO INTRODUÇÃO O presente texto tem por objetivo analisar a construção social da memória a partir das leituras dos textos A construção social da memória moderna, de Luís Fernando Dias Duarte e Aspectos míticos da memória e do tempo, de Jean-Pierre Vernant. A…

Mito: Do grego mythos (“conto”), um mito remete para um relato de feitos maravilhosos cujos protagonistas são personagens sobrenaturais (deuses, monstros) ou extraordinários (heróis). Diz-se que mito são histórias verdadeiras, fazem parte de um sistema religioso de uma determinada cultura. Têm a função de proporcionar um apoio narrativo às crenças centrais de uma comunidade. O mito é um relato oral. Com o passar do tempo, os seus detalhes vão variando à medida que vão sendo…

abertura ao imprevisível e ao imediato da vida. A “audição” e desperta a docilidade ao chamado do ser. “As pessoas têm as suas lembranças narradas, as quais não podem reviver [...]; descrita, partilhamos sim de uma cidade onde a relação entre a memória e o esquecimento pode ser objetivada por meio de um discurso. Não podemos esquecer, entretanto, que os espaços de uma rua ou de uma praça funcionam como um “detonador” das lembranças e também como documento/monumento.” Francisco…

Ficha de Apoio – 12º Ano A comparação entre "Os Lusíadas" e a "Mensagem" impõe-se pelo próprio facto de esta ser, a alguns séculos de distância e num tempo de decadência – o novo mito de pátria portuguesa. Os Lusíadas  Homens reais com dimensões heróicas mas verosímeis;  Heróis de carne e osso, bravos mas nunca infalíveis;  Heróis Mensagem mitificados, desincarnados, carregando dimensões simbólicas  Brasão Pereira  Mar Português  Mar  Infante D. Henrique  O encoberto  Ar  D.

Mitologia Grega Os gregos criaram vários mitos para poder passar mensagens para as pessoas e também com o objetivo de preservar a memória histórica de seu povo. Há três mil anos, não havia explicações científicas para grande parte dos fenômenos da natureza ou para os acontecimentos históricos. Portanto, para buscar um significado para os fatos políticos, econômicos e sociais, os gregos criaram uma série de histórias, de origem imaginativa, que eram transmitidas, principalmente

2011 MAYARA APARECIDA DE OLIVEIRA SANTOS MITOLOGIA, EMPIRISMO E RACIONALISMO Trabalho apresentado a UNESC – Faculdades Integradas de Cacoal-Rondônia como requisito parcial para obtenção da nota do 1º bimestre da disciplina de História da Psicologia do Curso de Psicologia, sob a orientação do Professor Abraão Fonseca. . CACOAL – RO 2011 Exercicio: • Elaborar três exemplos, um de cada tipo de explanação (as citadas em sala) acerca de um fenômeno…

UNIDADE I ESTUDO DO TEXTO 1: HISTÓRIA DA HISTÓRIA A Pré-história da história O significado do mito para os povos primitivos O mito foi a primeira forma de explicação da origem da vida dos povos primitivos. Sempre transmitido oralmente, de geração para geração, essas sociedades includiam explicações mágicas e religiosas da realidade. O mito é uma forma de pensamento primitivo, com lógica e coerência próprias, não sendo, assim, uma invenção. Ele tem uma grande força no tipo primitivo de

misticismo, pelo ocultismo, pela individualidade e movido pelos ideais românticos, o simbolismo deixou de lado a visão objetiva da realidade, buscando uma visão da poesia mais particular e lírica, com uma estética marcada pela musicalidade. No Brasil, a história do simbolismo se inicia em 1893, com as publicações literárias de “Missal”, “Broquéis” e “Sete dores de Maria” dos principais poetas: Alphonsus de Guimaraens e Cruz e Souza. O movimento simbolista foi muito forte no Brasil…