A Pré-História da História

UNIDADE I
ESTUDO DO TEXTO 1: HISTÓRIA DA HISTÓRIA

A Pré-história da história

O significado do mito para os povos primitivos
O mito foi a primeira forma de explicação da origem da vida dos povos primitivos. Sempre transmitido oralmente, de geração para geração, essas sociedades includiam explicações mágicas e religiosas da realidade. O mito é uma forma de pensamento primitivo, com lógica e coerência próprias, não sendo, assim, uma invenção. Ele tem uma grande força no tipo primitivo de sociedade, fornece uma explicação que, para os povos que aceitam, é uma verdade.

As características do mito primitivo
O mito é sempre uma história com personagens sobrenaturais, os tais ‘deuses’, que agem sobre os homens e sobre a natureza. Contam a história de uma criação, de como se iniciou alguma coisa. Uma história sagrada, comumente de um passado absolutamente distante e remoto, sem datas. Os fatos mitológicos são apresentados um após o outro, formando uma sequencia temporal, porém, o mito se refere a um pseudotempo, e não a um tempo real, pois não é datado de acordo com nenhuma realidade concreta.

A explicação comum dos mitos cosmogônicos
São os mitos da criação do mundo, que são vistos como exemplo de toda situação criadora. As sociedades são mostradas como tendo origem, geralmente, em lutas entre as diferentes divindades existentes.

As características da historiografia Grega A história, como forma de explicação, nasce unida à filosofia. Os Gregos, que se interessaram sobretudo sobre os mitos de criação, já praticavam a recitação dos eventos. A sua narração podia apoiar-se em escritos, como foi o caso de Hecateu de Mileto, na segunda metade do século VI a.C. No século V a.C., Heródoto de Halicarnaso diferenciou-se deles pela sua vontade de distinguir o verdadeiro do falso; por isso, realizou a sua "investigação" (etimologicamente "História"). Uma geração mais tarde, com Tucídides, esta preocupação tornou-se crítica, com base na confrontação