Mito Ideia De Nação

Antropologia Interpretativa; Os excessos e equívocos provêm de ideias da Escola Evolucionista ao analisar a sociedade Apartheid na África do Sul; etnias e povos catalogados como atrasados ou evoluídos; A ideia principal da escola estruturalista, sobretudo do pensador Lévi-Strauss é a que a Estrutura social não imediatamente observável, está no substrato da vida real – não exatamente no fato, mas o que está por trás dele; ESTRUTURAS SOCIOLÓGICAS Idéias e conceitos de Marx: Manifesto…

associadas à idéia de um re-ordenamento da sociedade. Processos estes que levaram à discussão da dimensão social no programa destas duas vertentes do modernismo brasileiro. No Brasil, a questão social foi precedida pela idéia do nacional desenvolvimentismo, quando entra em voga a discussão da adoção de uma cultura nacional como elemento estrutural da uma aspirada identidade brasileira. Fez-se necessário então a busca pelas raízes de “qualidades positivas” e passíveis de legitimar o…

transformados mitos e conceitos já existentes. o O que é ser europeu? o O que é ser humano? o Haverá diferentes tipos de humanos? Começa o trabalho de reflexão sobre a diferença cultural, que era inevitável, e sobre o significado de ser humano. Transformações que têm a génese nos Descobrimentos • • • • • • • Uma nova mentalidade. Formação do capitalismo (os novos povos tinham matérias-primas ⇒ trocas comerciais). Secularização da ciência. Ascensão da burguesia.…

dum herói 23 3. A imagem de D. Sebastião 24 4. O prémio pela conquista dos mares 25 5. Adamastor: o Mostrengo dos mares 27 6. O preço a pagar pela conquista dos mares 29 7. Uma nação sem alma 32 Comparação entre Os Lusíadas e a Mensagem 32 1. A Construção do herói n’Os Lusíadas e na Mensagem 32 2. Heróis e mitos 33 3. Semelhanças e diferenças 34 Mensagem de Fernando Pessoa (Benedictus Dominus Deus noster qui dedit nobis signum) PRIMEIRA PARTE: BRASÃO (Bellum sine bello)

processo que começou com a constituição da América e do capitalismo colonial/moderno e eurocentrado como um novo padrão de poder mundial. Um dos eixos fundamentais desse padrão de poder é a classificação social da população mundial de acordo com a idéia de raça, uma construção mental que expressa a experiência básica da dominação colonial e que desde então permeia as dimensões mais importantes do poder mundial, incluindo sua racionalidade específica, o eurocentrismo. Esse eixo tem,…

APRESENTADOS E UTILIZADOS NA ANÁLISE O texto escolhido pelo grupo para análise de aspectos em uma organização multinacional foi o de autoria de Octavio Ianni – Pensamento Social no Brasil -, cujo capítulo predominante é o de número três – Tipos e Mitos do Pensamento Brasileiro: Linhas e Famílias. O capítulo em questão trata das interpretações sobre o Brasil, a busca de uma fisionomia própria, uma identidade genuinamente brasileira, um modo de ser Brasil. Salienta também a exclusão…

1951 5ª Fase: Presidente Eleito – 1951 até 1954 Populismo - Fórmula política cuja fonte de inspiração e constante referência é o POVO. - Povo: agregado social homogêneo e exclusivo depositário de valores positivos, específicos e permanentes – um mito (lírico e emotivo): “A virtude reside no povo autêntico que constitui a maioria esmagadora e nas suas tradições coletivas.” (Peter Wills, 1971) “Dois princípios fundamentais: o da supremacia da vontade do povo e o da relação direta…

família em se é criado, região geográfica, religião dentre outras. Na época dos conhecimentos antigos foram criados os maiores mitos da sociedade mundial e/ou regional, pois são explicações para o mundo ou fenômenos naturais sem nenhuma base cientifica, logo não se pode afirma se tal relato é verdadeiro assim como não pode-se afirmar ser falso, criando-se assim um mito. Conhecimentos Modernos; O conhecimento moderno se deu através da religião, filosofia e ciência, vejamos um pouco…

mais amplo - como um membro de uma sociedade, grupo, classe, estado ou nação, de algum arranjo, ao qual ele pode até não dar um nome, mas que ele reconhece instintivamente como seu lar pág 48 Segue-se que a nação não é apenas uma entidade política mas algo que produz sentidos - um sistema de representação cultural. Pág 49 a identidade nacional é uma "comunidade imaginada". Pág 51 Em primeiro lugar, há a narrativa da nação, tal como é contada e recontada nas histórias e nas literaturas…

tem sido lido e relido como uma das muitas tentativas, comuns naquela época3, de “interpretação geral do Brasil” (Melatti, 1984:10). Mas talvez por ter sido saudado, desde as primeiras edições, como uma narrativa possível para a construção da nação brasileira (Ortiz, 1985:40) – principalmente pelas novas lideranças políticas que nos anos de 1930 pretendiam dar novos rumos ao país4 – pouca atenção se dá ao trabalho de Freyre como precursor da antropologia contemporânea no Brasil.…