Mito Fundador E A Sociedade

1- O MITO: Dioniso - Deus do vinho, da transformação, do êxtase, do entusiasmo. Dioniso é realmente um deus misterioso, complexo, múltiplo e paradoxal. Quanto mais se estuda sobre ele, mais há a descobrir e estudar, num paralelo com seus mistérios sobre a morte e renascimento, sobre a vida que sempre se renova. A variante mais conhecida do mito , a mais popularizada, nos diz que Dioniso foi filho dos amores de Zeus, deus celeste supremo, e Sêmele, uma princesa filha de Cadmo, o…

| JUSTIFICATIVA | O estudo do ensino Religioso deve permitir ao educando uma melhor compreensão da diversidade religiosa nos dias atuais, baseando-se no surgimento das religiões. Capacitá-lo para a compreensão dos ritos, símbolos e mitos religiosos. Levando-o a perceber as mudanças e permanencias no processo histórico. Entendendo as diversidades religiosas. | CONTEÚDO ESTRUTURANTE | CONTEÚDO(S) BÁSICO(S) | CONTEÚDO(S) ESPECÍFICO(S) | OBJETIVOS |…

historiador individual para o que pode se chamar de tendênciuas mais amplas da historiografia, a extenção em que o historiador é produto da sua sociedade, torna-se mais aparente. A história é um processo social em que os indivíduos estão engajados como seres sociais. Logo pode se afirmar que toda a historia é social, e que o objeto da história é o homem na sociedade. O historiador deve possuir uma postura ideológica, mas tem de haver uma busca pela verossimilhança( verdade histórica) O…

mulheres para dentro das celas e com elas se gozam»; não lhe escapam os nobres e o próprio Rei, até porque este considera que as freiras o recebem «nas suas camas», nomeadamente a madre Paula de Odivelas. José saramago apresenta uma caricatura da sociedade portuguesa da época de D. João V. Há uma constante denúncia da Inquisição e dos seus métodos e uma crítica às pessoas que dançam em volta das fogueiras onde se queimaram os condenados. A sátira estende-se a Mafra e à situação dos…

Estrutural-funcionalismo Evans-Pritchard diz que a verdadeira função do antropólogo social é estudar a estrutura da sociedade. As sociedades são sistemas formados por elementos interdependentes, cada um realizando uma função específica. Evans-Pritchard cita Durkheim e Herbert Spencer e as suas contribuições para uma definição da antropologia quanto à sua característica estrutural, já que Spencer dizia que as sociedades se assemelham a uma estrutura orgânica, onde cada órgão tem a sua…

Arquétipos e Repetição Eliade, Mircea. Mito do eterno retorno. Tradução José A. Ceschin. São Paulo: Mercuryo, 1992. Mircea Eliade (Bucareste, 1907 - Chicago, 1986) foi um professor, mitólogo e romancista romeno, naturalizado norte-americano. Sua formação de historiador e filósofo levou-o ao estudo dos mitos, das visões, do misticismo e do êxtase. Um dos fundadores da história moderna das religiões e grande estudioso dos mitos, elaborou uma visão comparada das religiões, encontrando…

ajudando nesse momento, o meu muito obrigado. ‘’ A paz, se possível, mas a verdade a qualquer preço.’’ Lutero RESUMO A mitologia grega compreende o conjunto de mitos, lendas e entidades divinas e/ou fantásticas, (deuses, semideuses e heróis) presentes na religião praticada na Grécia Antiga, criados e transmitidos originalmente por tradição oral, muitas vezes com o intuito de explicar fenômenos…

doutrina, principalmente em Francisco Campos é a existência de um Poder Executivo livre de restrições juridicas. A força do Executivo aparenta ser o coração da doutrina. Um outro autor constantemente falado no texto de Santos é Carl Schimitt, fundador da ideia de democracia substancial que influencia muito nos ideais de Campos. Aliás, a consituição de 37, feita por campos, é baseada no modelo de Schimitt e tem o seu elemento central na assunção das massas. Os instrumentos jurídicos…

Mito e Cultura Irley F. Franco e Danilo Marcondes Departamento de Filosofia – PUC-Rio Claude Lévi-Strauss “É preciso ser muito ingênuo ou muito desonesto para imaginar que os homens escolhem suas crenças independentemente de sua situação”. Tristes Trópicos (1955) cap. 16. “No caso das cidades européias, o passar dos séculos lhes traz uma melhoria; já no caso das cidades americanas, o passar dos anos lhes traz degeneração. Não é simplesmente porque foram recentemente construídas,

acerca das coisas (abrangendo entre as coisas o homem e a sua vida)’’ 2) Relacione: mito, filosofia e razão. A razão segundo Kant, é a faculdade superior de conhecimento que se opõe à faculdade empírica, à intuição, ou ainda a faculdade que produz as ideias de Alma, Mundo e Deus. Platão, mais do que qualquer outro, mostrou maravilhosamente a riqueza de contribuições do mito ao discurso filosófico. O termo mito deriva do grego mythos, isto é, história, palavra, discurso, fábula, lenda.…