Mito E Realidade Mircea Eliade

que a sacralidade mais profunda seja algo de pouco aprisionável pela racionalidade, sobretudo pela racionalidade científica. De “experiência terrífica e irracional” fala Eliade aludindo à teorização do referido Rudolf Otto [7] . E assim é natural que a linguagem não seja capaz de exprimir todo o mysterium tremendum dessa realidade tão radicalmente diferente e transcendente da da experiência comum e da experiência científica. Ao falar-se em mysterium tremendum, em mysterium fascinans,…

Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa relata o que vem a ser sagrado para os antigos babilônicos e distingue-se o homem religioso do não religioso. No primeiro capítulo intitulado A Hermenêutica do Sagrado, de acordo com Mircea Eliade, o homem religioso acredita na realidade absoluta e o não religioso abdica toda a transcendência, assim o símbolo e o arquétipo tornam-se as chaves para entrar no sagrado, tendo como acuidade a história dos povos estudados pelo historiador das…

Mito, Filosofia e Ciência Elisangela Oliveira RESUMO Este artigo pretende dizer algumas diferenças entre o Mito, Filosofia e a Ciência. Partindo das narrativas gregas, que relatam a origem do mito, para explicar a criação do mundo, dos deuses e dos seres que nele há e também para que fosse preservada a memória histórica de seus ancestrais. Os povos antigos valia-se de mitos para trazer em memória seus entes queridos já mortos, para ensinar os mais jovens, quando estavam em…

"O mito é o nada que é tudo" (Fernando Pessoa) Etimologicamente, a palavra grega mythos significa uma história fantástica, de origem anônima e coletiva, inventada para tentar explicar fenômenos naturais ou comportamentos existenciais, anteriormente ao avanço da filosofia e das ciências. Assim, por exemplo, o povo grego primitivo, não conhecendo a natureza do raio, descarga elétrica que cai sobre a terra durante uma tempestade, imaginou ser uma seta incandescente de Júpiter, fabricada…

Mítico / Mito Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, das raças, das guerras, do poder, etc.). Ele não se resume a uma fórmula fantasiosa de explicar a realidade ainda não justificada pela razão. A noção de mito é mais complexa. O mito ainda faz parte da nossa vida cotidiana, como uma das formas indispensáveis do existir humano. De acordo com…

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ELIADE, Mircea. [tradução Rogério Fernandes]. O sagrado e o profano. São Paulo: Martins Fontes, 1992. pág. 97102 O sagrado e o profano no mundo moderno Embora tenhamos insistido na iniciação e nos ritos de passagem, não pretendemos ter esgotado o assunto; conseguimos apenas esclarecer alguns aspectos essenciais: E contudo, ao falar um pouco mais longamente da iniciação, tivemos de omitir uma série de situações sócio religiosas muito importantes para a compreensão do homo…

Theo Artigo Pensar-Revista Eletrônica da FAJE v.2 n.1 (2011): 118-135 MITO, RELIGIÃO E ORGANIZAÇÃO SOCIAL* Myth, religion and social organization Carlos Alberto Tolovi**1 Resumo O ser humano, diferentemente de todos os outros seres, não tem como desafio apenas adaptar-se ao mundo no qual ele passa a habitar. O Homem tem como desafio indispensável localizar-se no mundo, compreender-se no mundo, explicar e dar sentido ao mundo para sentir-se seguro dentro dele. Em meio a…

que não têm nada em comum” (1996:51) e conclui: “existereligião tão logo o sagrado se distingue do profano” (Idem:150). Nesse sentido, considera-se sagrado tudo aquilo que está ligado à religião, magia, mitos, crenças. Em qualquer tipo de religião, a concepção do sagrado se manifesta sempre como uma realidade diferente das naturais, remetendo aoextraordinário, ao anormal, ao transcendental, ao metafísico. Quando o processo é tratado como um fato natural, biológico, normal, estamos no…

O QUE É MITO E comum nos referimos à coerência lógica, garantida pelo rigor da argumentação e pela apresentação de provas. A verdade do mito, resulta de uma intuição compreensiva da realidade. Nesse sentido antes de interpretar o mundo de maneira argumentativa, o mito expressa o que desejamos ou tememos, como somos atraídos pelas coisas ou como delas nos afastamos. O mito existe do ponto de vista de uma razão que pretende separar-se da narrativa oral e da religião. Para