Mito Da Caverna E Gestao De Pessoas

Antonio Costa Gomes Filho* Luciano da Silva** Richard Perassi Luiz de Sousa*** * Professor– Curso de Administração – UNICENTRO. Doutorando do Programa EGC/UFSC **Mestrando do Programa EGC/UFSC ***Professor– Programa de Pós Grad. em Engenharia e Gestão do Conhecimento EGC/UFSC O conceito e as expressões de marca vêm sendo estudados ao longo do tempo por diversos profissionais, especialmente por aqueles oriundos das áreas de Design e de Marketing, em especial os que se dedicam ao…

ideológica 51 3. Consequêências sociais da propaganda 52 6 Exercícios 53 6. A consciência mítica 1. Introdução 54 2. O mito entre os primitivos 55 Funções do mito 56 O homem primitivo e a consciência de si 57 3. Mito e religião 57 4. O mito hoje 58 Exercícios 59 Textos complementares Pierre Clastres: Iniciação 60 Roland Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63

Propaganda ideológica 51 3. Consequêências sociais da propaganda 52 Exercícios 53 6. A consciência mítica 1. Introdução 54 2. O mito entre os primiti vos 55 Funções do mito 56 O homem primitivo e a consciência de si 57 3. Mito e religião 57 4. O mito hoje 58 Exercícios 59 Textos complementares Pierre Clastres: Iniciação 60 Roland Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63…

Deuses gregos, até hoje, que se usa comicamente ou ditando verdades, vem de um tempo que o homem não tem conhecimento e não tem registo. É talvez uma das mais antigas artes e que ainda hoje é bastante reconhecida, respeitada e habitual para muitas pessoas. E a sua forma de ser vista é ainda constante. Vista como um ritual, como uma cerimónia que pode representar qualquer coisa. O teatro mostra e ainda pode mostrar muitas realidades. Pode ser um meio de conhecimento, diversão, um meio…

presente e das futuras gerações. Esse mesmo Direito Ambiental, embasado num humanismo intenso, pode, por seus princípios, por seus fundamentos doutrinários e pela transdisciplinaridade que o compõe, oferecer uma decisiva contribuição para que as pessoas deste novo século venham a alcançar a melhor convivência equilibrada com a natureza. 1. Aspectos históricos da relação homem, natureza e direito Desde o surgimento do homem na Terra, existe uma modificação na natureza. Assim, o…

Propaganda ideológica 51 3. Consequêências sociais da propaganda 52 Exercícios 53 6. A consciência mítica 1. Introdução 54 2. O mito entre os primiti vos 55 Funções do mito 56 O homem primitivo e a consciência de si 57 3. Mito e religião 57 4. O mito hoje 58 Exercícios 59 Textos complementares Pierre Clastres: Iniciação 60 Roland Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63…

conteúdos antagônicos, mas, existem várias posições teóricas a este respeito, a estruturalista, funcionalista, interacionista. Dependendo da posição teórica assumida pelo professor, a abordagem poderá ser diferente. Só para lembrar: Claude Lévi- Strauss em Mito e Significado (1978, p. 13), afirma que, [...] a Ciência apenas tem dois modos de proceder: ou é reducionista ou é estruturalista. É reducionista quando descobre que é possível reduzir fenômenos muito complexos num determinado…

Paisagista. 2.4 - Estilos Orientais. HISTÓRIA DO PAISAGISMO Para nos reportarmos às origens históricas do paisagismo, vamos regredir no tempo até a Pré História, onde os estudos arqueológicos encontram nas pinturas primitivas das paredes das cavernas, o desenho de espécies de plantas representadas pelos seus habitantes há milhões de anos passados. Tais espécies foram exaustivamente estudadas por renomados botânicos de nossa época, os quais chegaram à conclusão que algumas das…

CONQUISTAS DA CLASSE TRABALHADORA. O processo de globalização não é um fenômeno novo e, igualmente, não é algo negativo em si mesmo. A positividade ou negatividade dos processos de globalização é definida pelas relações sociais. Romper as barreiras das cavernas, dos guetos e da província tem sido uma busca constante na construção histórica do ser humano. Sua negatividade reside na forma de relações sociais até hoje vigentes - relações de classe - que tipificam, na expressão de Marx, a…

participação, mas limitando o desenvolvimento simplesmente ao fazer para acontecer, sem uma preocupação com a sustentação. “O Núcleo conceitual do desenvolvimento local consiste no efetivo desabrochamento – a partir do rompimento de amarras que prendem as pessoas em seus ‘status quo’ de vida – das capacidades, competências e habilidades de uma ‘comunidade definida’ (portanto com interesses comuns e situada em (...) espaço territorialmente delimitado, com identidade social e histórica),…