Mitica

Atividade Avaliativa – FILOSOFIA (mod. 1.2) – Profº Me Amir Abdala / Entrega: 23/05/2013. Aluno: Stefânio Pio Gomes da Silva 0200110965 / Polo: COC BH Resposta 1: Pode-se dizer que a filosofia surge como uma espécie de rompimento com a visão mítica do mundo. Enquanto os mitos se organizavam em narrações, imagens e seres particulares, ou seja, um conjunto de lendas e crenças que forneciam explicações para realidade; enquanto a filosofia inaugurava o discurso argumentativo, abstrato…

Grande Mãe. Há dois grupos nitidamente distintos: as guardas de Congo e Moçambique. A caracterização das guardas pode ser feita através dos seguintes elementos: fundamentação mítica, função, vestuário, símbolos condutores, instrumentos distintos, tipo de movimento e de dança, linguagem dos cantos. Pela fundamentação mítica, as guardas se formaram ainda na África, quando uma imagem de Nossa Senhora do Rosário apareceu no mar. O grupo do Congo se dirigiu para a areia e, tocando seus…

elaboradas em épocas pré-críticas, isto é, antes do uso de métodos racionais de estudo e análise. Entendem que o mito tornou-se, com o tempo, mera literatura, embora encontrem dificuldades para estabelecer com precisão quando teria cessado a criatividade mítica. Outros estudiosos, ao contrário, consideram o pensamento mítico uma constante antropológica, complementar ao pensamento racional (e não um estágio "menos evoluído" deste). Apontam, para demonstrá-lo, indícios de que o pensamento…

advento das cidades-estados (polis), o desenvolvimento do comércio e o consequente movimento de colonização grega. Passagem da consciência mítica para o pensamento filosófico Na Grécia Antiga, a passagem da consciência mítica para o pensamento racional filosófico, foi resultado de um lento e sólido processo de transformação. E, a consciência mítica não desapareceu como “por encanto”. Pelo contrário, ela forneceu base para o desenvolvimento da reflexão do ser humano diante do…

muito, e as crenças míticas ainda continuam presente na vida das pessoas. Alias, constata-se que nos países mais desenvolvidos a religiosidade vem sendo revitalizada. Isto nos proa duas coisas: primeiro, a ciência não é capaz de dar todas as respostas que o homem necessita; segundo, por mais que a tecnologia e a ciência progridam, elas não são capazes de satisfazer a sede humana do infinito. Por este motivo podemos encontrar ainda hoje fortes indícios de crenças míticas, onde os…

verdadeiro para quem vive. A narração de determinada história mítica é uma primeira atribuição de sentido ao mundo, sobre o qual a afetividade e a imaginação exercem grande papel. Como exemplo temos o mito de Pandora, que, enviada aos homens, abre por curiosidade a caixa onde saem todos os males. Pandora consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma do homem não sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida. Assim, essa narração mítica explica a origem do males, sendo…

Revendo o capítulo 3. 1º A passagem da mentalidade mítica para o pensamento filosófico é justificada por alguns teóricos com a tese do “milagre grego”, posição descartada por outros. Em queconsisteessa tese e que explicações lhe podem ser contrapostas? Resposta: Que o homem passa da mentalidade mítica para o pensamento crítico racional e filosófico, destacando o caráter repentino e únicodesse processo. Mas estudiosos criticam essa visão e afirmam que a filosofia na Grécia não é fruto…

Revista de Administração da UNIMEP. v.13, n.1, Janeiro/Abril - 2015 ISSN: 1679-5350 SOBREVIVER AO TRABALHO: NARRATIVAS MÍTICAS NA REALIDADE ORGANIZACIONAL SURVIVING WORK: MYTHICAL NARRATIVES IN ORGANIZATIONAL REALITY Maria Claudete Silva (UNESA) claudete.silva1@hotmail.com Isabel de Sá Affonso da Costa (UNESA) isabel.costa@estacio.br Eletrônico deste artigo: http://www.raunimep.com.br/ojs/index.php/regen/editor/submissionEditing/819 Resumo Este artigo apresenta resultados de pesquisa…

dinheiro especie, retirando produto no local Perguntamos então: e hoje, o desenvolvimento do pensamento reflexivo teria decretado a morte da consciência mítica? Augusto Comte, fundador do positivismo, responde afirmativamente: ao explicar a evolução da humanidade, define a maturidade do espírito humano pela superação de todas as formas míticas e religiosas. Dessa maneira, opõe radicalmente mito e razão, ao mesmo tempo que inferioriza o mito como tentativa fracassada de explicação da realidade.

Questões para desenvolver 1. O papel que o maravilhoso pagão tem nesta obra. Tópicos de resposta: O maravilhoso n’Os Lusíadas: - transfiguração mítica do povo e dos heróis portugueses; - unidade de acção; - enriquecimento simbólico da narrativa (Vénus, Baco…) - reconhecimento da supremacia do povo português; - elemento que marca, por contraste, a supremacia dos Portugueses face aos povos anteriores; - regra do género (epopeia); - regra da época literária (Renascimento). -……