Mignolo

autores da Europa, Estados Unidos etc. Na América Latina ele tem se constituído em um novo eixo paradigmático. O leque de autores é vasto que vai de Boaventura de Souza Santos (2006, 2009), Aníbal Quijano (2004), Enrique Dussel (2002, 2005), Walter Mignolo (2003, 2009),Franzé (2009), Spivak et alli(2008), S. Hall( 2003), P. Gilroy (2004) etc., além de precursores como F. Fanon (1968), Orlando Fals Borda (1986), H. Bhabha (1994), E. Said etc. além de formuladores da teoria da…

localizada no Oriente: Os oito circuitos comerciais predominantes entre os anos de 1250 e 1350, segundo Janet L. AbuLughod. Observemos que Anahuác e Tawantinsuiu, assim como o oceano Atlântico, não fazem parte do quadro de mundo da época. Fonte: (MIGNOLO, 2005:76). Repare que existe apenas um circuito exclusivamente europeu (nº1) e o circuito nº2 é que faz a ligação da Europa com a Ásia, através do Mar Mediterrâneo (na verdade, a região onde se localizava o circuito nº2 era…

estratégias discursivas. Também, uma vez que se independiza da voz, a letra se independiza de outras formas de expressão gráfica, configurando um domínio de interações em que o discurso é prisioneiro do objeto em que se transmitem os signos: o livro (Mignolo, 1987). Os vocábulos letra e literatura designam e mostram, neste contexto, um espaço que bem poderia considerar-se como o domínio dos estudos literários. Assim, o universo do discurso (em sentido lógico) ficaria composto pela letra…

tradicional da modernidade e uma análise da subalternização cultural e epistêmica das culturas não europeias. Podem ser considerados como autores vinculados a essa corrente, o filósofo Enrique Dussel, o antropólogo e teórico literário e cultural Walter Mignolo, o sociólogo Aníbal Quijano, o filósofo Santiago Castro-Gómez, o sociólogo Ramón Grosfoguel, entre outros. (COLAÇO, T. L.; DAMÁZIO, E. S., 2010, p. 4) O termo colonialidade, central nos estudos descoloniais, se distingue do…

é seu "modelo", mas sim seu processo histórico instituinte, ou seja, as atividades e as lutas que se desenvolveram em torno da transformação das instituições, a autoinstituição explícita da pólis como processo permanente. Além disso, como lembra Mignolo (2005), o fato de os gregos terem inventado o pensamento filosófico não quer dizer que tenham inventado "O Pensamento".1 Existem outras epistemologias, outras formas de pensar a democracia, a maioria delas silenciadas e, inclusive,…

análise sob outras perspectivas. É então citada a “colonização do poder”, que é a dominação e a subjugação através do discurso, que coloca o outro em condição de inferior sem a necessidade de domínio territorial. São citadas também as obras de Walter Mignolo, que trata do trinômio “modernidade/ colonialismo/ descolonização”. Além dele, a obra de Daniel Matos, também uma compilação, é referenciada por tratar da importância do contexto ao qual a obra está inserida; sendo assim, uma…

para a leitura do mundo7 –, pude recolher elementos para falar de leitores e autores. As reflexões instigantes de Stuart Hall em Da diáspora. Identidades e mediações culturais8 e em A identidade cultural na pós-modernidade,9 assim como as de Walter Mignolo em Histórias locais/Projetos globais. Colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar 10 ajudaram a traçar o quadro mais geral de transformações fundamentais no qual se situa a oficina da história, hoje. Para as relações entre…

traduzindo expectativas de modernização hoje criticáveis. Mas seu discurso, fundamentalmente anticolonial, afasta-o de uma perspectiva histórica unilinear e, assim, permite que se encontre com a crítica pós-colonial em voga através de Dussel, Mignolo (2003) e outros nomes latino-americanos contemporâneos. Darcy se interroga, como podemos nós fazê-lo, acerca de como pretos e índios, submetidos a tal processo de deculturação, puderam resistir e se reinventar. Ele mesmo responde…

prática de formas diferentes, de acordo com seus objetivos, interesses e possibilidades. Sendo a sala de aula de inglês o nosso cenário, defendo a necessidade de compreendê-lo localmente, no intuito de pensar o global (Blackburn & Clark, 2007; Mignolo, 2000). Dito de outro modo, proponho revestirmos esse cenário de importância para que possamos, ao investir nesse micro-movimento, examinar como o discurso usado por professores e alunos ao interagirem incorpora histórias mais…

intervención en paridad y reconociendo la diferencia actual de poder – esto es la diferencia colonial y la colonialidad de poder todavía existente – de los indígenas en la transformación del Estado y, por cierto, de la educación, la economia, la ley (MIGNOLO apud WALSH, 2003: 47). O mundo acadêmico encara a diversidade cultural e os saberes diferenciados, sob o argumento de que esses conhecimentos não devem tomar o lugar das ciências. Os conhecimentos indígenas muitas vezes são…