Mignolo

amplo e transdisciplinar nas ciências humanas, que visa desconstruir a tradição eurocêntrica em um ponto central: na literatura auto-legitimadora da “modernidade ocidental”. Buscando qualificar tais críticas contemporâneas ao eurocentrismo, Walter Mignolo (2003: 76) assinala algo pertinente a este ensaio. Diz o autor que, para além da sua aparente heterogeneidade, existiria uma essência comum a tais críticas, a saber, suas tentativas de construir visões renovadoras das ciências…

Brasília, 17 a 19 de junho de 2013. Concomitante a esses jogos de pertencimento e distanciamento, a obra de Patativa do Assaré não é apenas uma contra-história ou uma história diferente à literatura oficial e hegemônica; é uma história esquecida (Mignolo, 2003, p. 83), só lembrada por seus viventes, da forma de seus viventes; de forma que todos os questionamentos de muitos críticos literários quanto ao valor destas obras são, no mínimo, parciais e tendenciosas. Como afirma Maria…

Lander Ciências sociais: saberes coloniais e eurocêntricos, 8 Edgardo Lander Europa, modernidade e eurocentrismo, 24 Enrique Dussel A colonialidade de cabo a rabo: o hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade, 33 Walter D. Mignolo Natureza do pós-colonialismo: do eurocentrismo ao globocentrismo, 50 Fernando Coronil O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento?63 Arturo Escobar Ciências sociais, violência epistêmica e o…

dado momento histórico e numa dada sociedade, foram objeto de debate sobre a sua natureza, as suas potencialidades, os seus limites e o seu contributo para o bem-estar da sociedade. Tanto é que o próprio Santos (2004), além de Escobar (2004), Mignolo (2004), Mora-Osejo e Borda (2004), Meneses (2004) e Visvanathan (2004) consideram essa prevalência do conhecimento científico ocidental uma espécie de “injustiça cognitiva” em caráter global. Nesse sentido, a crítica desses autores à…

brasileira e o Estado como não necessariamente sinônimos. Minha hipótese é a de que há questões presentes na obra darcyniana capazes de gestar, ainda hoje, uma “crítica descolonizadora nas ciências sociais latino-americanas” (CASTRO-GÓMEZ, 2004; MIGNOLO, 2003), impactando a geopolítica do conhecimento que, historicamente, apartou as culturas que investigam daquelas que são investigadas. Tomando, de um lado, O processo Civilizatório (2001) não como uma afirmação da ciência…

Lander Ciências sociais: saberes coloniais e eurocêntricos, 8 Edgardo Lander Europa, modernidade e eurocentrismo, 24 Enrique Dussel A colonialidade de cabo a rabo: o hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade, 33 Walter D. Mignolo Natureza do pós-colonialismo: do eurocentrismo ao globocentrismo, 50 Fernando Coronil O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento?63 Arturo Escobar Ciências sociais, violência epistêmica e o…

Lander Ciências sociais: saberes coloniais e eurocêntricos, 8 Edgardo Lander Europa, modernidade e eurocentrismo, 24 Enrique Dussel A colonialidade de cabo a rabo: o hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade, 33 Walter D. Mignolo Natureza do pós-colonialismo: do eurocentrismo ao globocentrismo, 50 Fernando Coronil O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento?63 Arturo Escobar Ciências sociais, violência epistêmica e o…

1992. MACEDO, Helder. Nós – uma leitura de Cesário Verde. Lisboa: Platano Editora, 1975. MALLARMÉ, Stéphan. “Poesia e Sugestão”, in: Álvaro Cardoso Gomes, A Estética Simbolista: textos doutrinários comentados, 2ª ed., São Paulo, Atlas, 1994. MIGNOLO, Walter. “A lógica das diferenças e políticas das semelhanças: da literatura que parece história e vice-versa”, In: Literatura e história na América Latina. São Paulo: Edusp, 1993. PEREIRA, José Carlos Seabra. Carlos reis (org)., História Crítica

é seu "modelo", mas sim seu processo histórico instituinte, ou seja, as atividades e as lutas que se desenvolveram em torno da transformação das instituições, a autoinstituição explícita da pólis como processo permanente. Além disso, como lembra Mignolo (2005), o fato de os gregos terem inventado o pensamento filosófico não quer dizer que tenham inventado "O Pensamento". Existem outras epistemologias, outras formas de pensar a democracia, a maioria delas silenciadas e, inclusive,…

conquista espanhola. 31 Maria Cristina Bohn Martins, “Descobrir e redescobrir o Grande Rio das Amazonas. As Relaciones de Carvajal (1542), Alonso de Rojas SJ (1639) e Christóbal de Acuña SJ (1641)”, Revista de História, 156 (2007), p. 31. 32 Walter Mignolo, em estudo que analisa três tipos discursivos relativos à conquista espanhola (“cartas relatorias”, “relaciones” e crônicas), afirma que em meio a tantos outros documentos produzidos durante a conquista, um tipo discursivo irá se…