Mignolo

estudos culturais; o paradigma da modernidade/colonialidade - a última traz mais fortemente a marca latino-americana (MIGLIEVICH-RIBEIRO et al., 2009). Tais estudos também se empenham em participar da redefinição do universal e do humanismo. Segundo Mignolo (2002), as operações de subalternização da produção das ciências sociais latino-americanas pelas teorias nascidas nos centros de poder inscrevem-se nas práticas acadêmicas mais rotineiras. A diferença (colonial) epistêmica tem…

em conversa com a equipe e provoca o entrevistado para que este fale, a partir de questões que dizem respeito não só aos dilemas vivenciados pelos catadores, mas também sobre suas perspetivas de vida e superação da condição de excluídos. Para Mignolo (1994) o ponto central que está por trás do olhar pós-colonial 8 é lutar por um deslocamento do locus de enunciação, do Primeiro para o Terceiro Mundo. O interesse é de relocação. Não se trata apenas de devolver o olhar – o que é um…

Carlos Mariátegui) e conta com valiosas contribuições recentes, dentre as quais as de Enrique Dussel (Apel, Dussel e Fornet B., 1992; Dussel, 1994; 1998), Arturo Escobar (1995), Michel-Rolph Trouillot (1995), Aníbal Quijano (1990; 1992; 1998), Walter Mignolo (1995; 1996), Fernando Coronil (1996; 1997) e Carlos Lenkersdorf (1996). Este texto inscreve-se dentro de tal esforço, argumentando que é possível identificar duas dimensões constitutivas dos saberes modernos que contribuem para…

conceito de moderno que reflicta o papel constitutivo da colonialidade na ideia do moderno” ( pp 354; 355). A colonialidade do poder analisa e critica o lado escuro da modernidade, e não existe nem pode existir a modernidade sem colonialidade segundo (Mignolo,2003:633). Com apoio nestes observação sobre modernidade, colonialidade e o mundo moderno/colonial que surgiu o conceito de colonialidade do ser. A colonialidade do ser surge que o ser, de certa maneira, contraria a nossa própria…

QUÊ? Os povos indígenas são anteriores ao Estado brasileiro. Esses povos foram objeto do processo de colonização instaurado no Brasil e, mesmo após a independência política, permaneceram sujeitos à colonialidade do poder, tal como descrita por Mignolo (2003, p.40-41). Ao considerarmos que os povos indígenas estão subordinados ao Estado brasileiro, mas não constituem parte da sociedade brasileira, fica complicado acionar a categoria compensação, inspirada numa situação de…

compreensão da conjuntura histórica na formação das ciências sociais e possibilita questionar quais os caminhos ela deve percorrer na atualidade. Este texto, conta com contribuições fundamentais de autores do pós-colonialismo latino-americano, tais como Mignolo, Dussel, Coronil, Escobar, Quijano, entre outros, que trabalham na tentativa de repensar a estrutura epistemológica das ciências humanas moldada de acordo com padrões ocidentais que se tornaram globalmente hegemônicos devido ao…

evidente e contundente, um discurso crítico subversivo por meio do qual é possível identificar a manifestação do discurso do indivíduo oprimido e subalternizado que está se opondo a um sistema social que privilegia a verticalização do poder (Cf. Mignolo, 2003). Com isso, visualiza-se como é a interface das relações entre as elites detentoras de poder e produtoras de um discurso quase sempre excludente e as camadas sociais marginalizadas por essa mesma elite, visto que tudo isso ocorre em relação

BUALA Literaturas emergentes, identidades e cânone Walter Mignolo conceitos e pre(conceitos) O conceito de literaturas emergentes surgiu nas últimas décadas como consequência das chamadas teorias pós-coloniais e alargou-se, por influência da poderosa academia norte-americana, tanto às denominadas literaturas de minorias (étnicas, de género, de orientação sexual), como às literaturas formadas no interior dos processos de colonização e descolonização, independentemente das características destes

situação ilegal no país, ainda devem ser tratadas dentro de limites éticos compatíveis com o metavalor da dignidade da pessoa humana. 2 CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA, POLÍTICA, SOCIAL E ECONÔMICA DA BOLÍVIA Para Walter Mignolo (2006), não tem como dissociar a eleição de Evo Morales da estrutura socioespacial crivada de desigualdades na Bolívia. Mesmo assim, o abismo social e as separações espaciais são traços históricos marcantes desse país, e um resultado…

os incontáveis que constroem a narrativa: - Isso garça não é. É um mangondzwane... (COUTO, 2003, p.27). Tal cruzamento pode ser entendido como manifestação da operação transculturadora na linguagem e como prática do linguajamento que, segundo Mignolo (2003: 309), é o ato de pensar e de escrever entre as línguas com uma posição política. É possível dizer, ainda, que o processo transculturador manifesta-se também na estruturação literária da obra de Mia Couto, que se apropria da…