Darcy Ribeiro
um exercício de descolonização epistemológica
Adelia Miglievich Ribeiro1
Resumo Darcy Ribeiro desafia a ausência de um modo singular de imagina-
ção sociológica a caracterizar o pensamento brasileiro, não se deixando guiar por parâmetros exógenos ditados por uma pretensa modernidade que ignora
a positividade das experiências aqui existentes. Tomando, de um lado, “O processo Civilizatório” (2001), e de outro, “O Povo Brasileiro” (1995), busco, neste
ensaio, uma hermenêutica do legado de Darcy Ribeiro. Minha hipótese é a de que há questões presentes na obra darcyniana capazes de gestar, ainda hoje, uma “crítica descolonizadora nas ciências sociais latino-americanas”, impactando a geopolítica do conhecimento que, historicamente, apartou as culturas que investigam, daquelas que são investigadas. Talvez, o pensamento social mameluco nos inspire a crer que a criatividade humana seja capaz de superar
os reais danos impostos historicamente pela lógica da modernidade-colonialidade, somando às ciências sociais novas formas de cognição.
Palavras-chaves Darcy Ribeiro, O Processo Civilizatório, O Povo Brasileiro,
Descolonização epistemológica.
Abstract Darcy Ribeiro challenges the absence of a particular way of soci-
ological imagination to characterize the Brazilian thought, not allow themselves to be guided by a presumed modernity that ignores the positivity of the
experiences available here. Taking on the one hand, “The Civilizin Process”
(2001), and the other, “The Brazilian People” (1995), in this essay, I seek a
hermeneutics of the Darcy Ribeiro´s legacy. My hypothesis is that there are issues present in the Darcy´s studies still capable of carrying a “critical de-
colonizing the social sciences in Latin America”, impacting the geopolitics
of knowledge that historically separated the cultures that investigate from
Revista Sociedade e Estado – Volume 26 Número 2 Maio/Agosto 2011
Recebido em
15/08/2011
Aprovado em
15/10/2011