Meritocracia Durkheim

Impessoalidade, a relação é ao nível de cargos, e não de pessoas; * Hierarquia, cada cargo inferior deve estar sob supervisão do cargo automaticamente superior; * Rotina, o funcionário deve fazer o que a burocracia manda; não tem autonomia; * Meritocracia, a escolha das pessoas é baseada no mérito e na competência técnica demonstrada; * Especialização da Administração, existe uma separação entre propriedade e administração; * Profissionalização; *…

contraditórias. J.-M. Guyau (1885) forja a palavra para designar a individualização, inevitável e desejável das regras morais e das crenças. E. Durkheim toma-lhe de empréstimo a palavra empregando-a em sentido oposto àquele individualismo anarquizante, pois que, a seu ver, todo o facto moral consiste numa regra de conduta sancionada. Na obra de Durkheim De la division du travail social (1893), a anomia é uma das formas patológicas da divisão do trabalho, a saber: a carência temporária de…

contraditórias. J.-M. Guyau (1885) forja a palavra para designar a individualização, inevitável e desejável das regras morais e das crenças. E. Durkheim toma-lhe de empréstimo a palavra empregando-a em sentido oposto àquele individualismo anarquizante, pois que, a seu ver, todo o facto moral consiste numa regra de conduta sancionada. Na obra de Durkheim De la division du travail social (1893), a anomia é uma das formas patológicas da divisão do trabalho, a saber: a carência temporária de…

cooperação. Estas não fazem parte do campo do fitness. Busca-se nas academias de musculação um individualismo competitivo por formas corporais perfeitas que garantem um status nesse campo. O habitus dos agentes se baseia no comportamento ascético e na meritocracia. Ou seja, é preciso renunciar a tudo aquilo que pode comprometer o rendimento físico e a aparência corporal, pois aqueles que o fizerem serão privilegiados com seus “belos” corpos. As práticas corporais de saúde no campo do…

REGULAMENTOS 15 8.2. CARÁTER FORMAL DAS COMUNICAÇÕES 16 8.3.CARÁTER RACIONAL E DIVISÃO DO TRABALHO 16 8.4.IMPESSOALIDADE NAS RELAÇÕES 17 8.5.HIERARQUIA DA AUTORIDADE 17 8.6.ROTINAS E PROCEDIMENTOS PADRONIZADOS 18 8.7.COMPETÊNCIA TÉCNICA E MERITOCRACIA 19 8.8.ESPECIALIZAÇÃO DA ADMINISTRAÇÃO 19 8.9.PROFISSIONALIZAÇÃO DOS PARTICIPANTES 20 8.10.COMPLETA PREVISIBILIDADE DO FUNCIONAMENTO 22 9) VANTAGENS DA BUROCRACIA 23 9.1. Racionalidade 23 9.2. Rapidez nas decisões 23 9.3.…

independência e autonomia em relação ao parentesco e/ou parentela, a vizinhança e a própria comunidade, tornaram-se, automaticamente, mais dependentes das ações e intervenções do Estado e, este, por sua vez, tornou-se um elemento da vida doméstica (DURKHEIM apud SINGLY, 2007). O Estado passou a intervir na ordem social, sexual e doméstica, garantindo, portanto, determinadas condições para o funcionamento da vida privada familiar. O crescimento da individualidade no interior da família,…

desenvolvem indivíduos dotados de condições diversas para nela vencer. A prazo, tal competição não deixará de assegurar a selecção dos mais aptos8. Weber abre assim a problemática da estratificação social, que adiante se reencontrará. Tal como em Durkheim, o problema dos valores aparece como central. Naquele autor, a sua função era a de contrariar a anomia, de favorecer o equilíbiro e a solidariedade sociais; aqui acentua-se o seu efeito dinamizador e desalienador da actividade humana.…

que não consegue contemplar na maioria das vezes essa parcela da população. Caracterizando-se assim a anomia, palavra de origem grega que significa ausência, privação de lei, falta de norma de conduta. Este termo foi utilizado por Durkheim em seu estudo sobre a divisão do trabalho social para explicar os fenômenos que ocorrem nas sociedades contrastantes: superdesenvolvidas e subdesenvolvidas onde encontrou o maior número de desvios principalmente com relação a…

de que os homens vivem juntos". Somente em grupos, o homem conseguiu sobreviver a um ambiente inóspito e construir as grandes civilizações, as instituições sociais e as organizações e, “com efeito, o homem só é homem porque vive em sociedade” (DURKHEIM, 2002, p. 84). Viver em sociedade possibilita ao homem a retomada da sua condição humana, pois “[...] mesmo que os homens não necessitem de assistência mútua, ainda assim eles desejam viver unidos” (ARISTÓTELES, 1988, p. 89). No…

está relacionado com os estudos do cotidiano. A TV é vista como um conector do mundo do sujeito e o social que o cerca. Para reforçar esta proposição, explora os conceitos de prazer da familiaridade de Frith (1983) e da perspectiva funcionalista de Durkheim (1912) que afirma que os eventos midiáticos exibem a performance de atos simbólicos conectados a valores centrais da sociedade. Ao entrar nos rituais midiáticos, explora três categorias de pensamento: o que está relacionado à mídia e…