Mauss Reciprocidade E Troca

casas brancas desse quadriculado que ela se manifesta em profundidade como já presente, esperando em silêncio o momento de ser enunciada. Os códigos fundamentais de uma cultura — aqueles que regem sua linguagem, seus esquemas perceptivos, suas trocas, suas técnicas, seus valores, a hierarquia de suas práticas — fixam, logo de entrada, para cada homem, as ordens empíricas com as quais terá de lidar e nas quais se há de encontrar. Na outra extremidade do pensamento, teorias…

Os primeiros contestadores do mercantilismo foram os fisiocratas. Para os fisiocratas, a riqueza viria da natureza, ou seja, da agricultura, da mineração e da pecuária. O comércio era considerado uma atividade estéril, já que não passava de uma troca de riquezas. Outro aspecto da fisiocracia contrariava o mercantilismo: os fisiocratas eram contrários à intervenção do Estado na economia. Esta seria regida por leis naturais, que deveriam agir livremente. A frase que melhor define o pensamento

uns dos outros, ou se teriam também podido intervir cruzamentos entre eles. Segundo certos antropólogos, a espécie humana deve ter dado origem, desde muito cedo, a subespécies diferenciadas, entre as quais se produziram, no decurso da pré-história, trocas e mestiçagens de toda a espécie: a persistência de alguns traços antigos o a convergência de traços recentes ter-se-iam combinado para dar conta da diversidade que se observa hoje entre os homens. Outros pensam, pelo contrário, que o…

complexidade” (Morin, 2002:68), fazendo emergir a “inteligibilidade” (idem:67) humana para que possamos pensar os nossos problemas e os do nosso tempo. Esta será pois uma tentativa de encontrar a “ intersolidariedade” (idem:68) para “recompor o todo” (Mauss, s/d in Morin, 2002:41) articulando as especificidades das suas partes. Edgar Morin (2002), argumenta que falta às pessoas “ […] compreender a «condição humana» no mundo e a condição do mundo humano, que, no decurso da história…

para a paz, segurança e prosperidade dos seus países, em conformidade com os seus valores tradicionais e a evolução europeia. Em Outubro de 1991, os três países afirmaram “a necessidade de acelerar os trabalhos sobre a supressão das barreiras nas trocas comerciais mútuas, e a sua vontade de concluir rapidamente os acordos sobre a liberalização recíproca do comércio”. Esta decisão levou à assinatura do acordo de Comércio Livre da Europa Central, concluído a 21 de Dezembro de 1992, na…

Souza e Zita Rosane Possamai, completada pelo professor Eber, que foram essenciais na condução dos rumos deste estudo a partir daquele momento. Também não poderia deixar de agradecer aos meus colegas, ou melhor, amigos de trabalho pela troca de idéias e principalmente pela compreensão sobre a disponibilidade de tempo e atenção que tive que dedicar à realização desta dissertação. São eles: Briane Bicca, Lauro Machado, Doris Oliveira, Luiz Merino, Júlia e Anelise e…

servidores. Pois, diferentemente de outros países modernos, aqui no Brasil as casas possuem serviçais que, em certo sentido, lhes pertencem. E cuida-se de seu bem-estar porque a idéia de residência é um fato social totalizante, conforme diria Márcel Mauss. Ou seja: quando falamos da " c a s a " , não estamos nos referindo simplesmente a um local onde dormimos, comemos ou que usamos para estar abrigados do vento, do frio ou da chuva. Mas — isto sim — estamos nos referindo a um espaço…

Chiriguana da Bolívia em “El Candire de Condori. El Saypuru inca y La tierra si mal”. Discutir as relações entre cultura material e identidade étnica é o objetivo de Rodrigo Aguiar e Aline Müller em um estudo de caso sobre os Guarani. As redes de reciprocidade atreladas a sentimentos de pertencimento são abordadas por Hernan Salas Quintanal a partir da relação com a religiosidade popular no México em “La territorialización de las redes de pertenencia social: un caso de…

calculabilidade do mundo. O equacionamento mitologizante das Ideias com os números nos últimos escritos de Platão exprime o anseio de toda desmitologização: o número tomouse o cânon do esclarecimento. As mesmas equações dominam a justiça burguesa e a troca mercantil. “Não é a regra: ‘se adicionares o desigual ao igual pp. 410 sg. 6 Xenófanes, Montaigne, Hume, Feuerbach e Salomon Reinach estão de acordo nesse ponto. Quanto a Reinach, cf. Orpheus (trad. de F. Simmons). Londres e…

calculabilidade do mundo. O equacionamento mitologizante das Ideias com os números nos últimos escritos de Platão exprime o anseio de toda desmitologização: o número tomouse o cânon do esclarecimento. As mesmas equações dominam a justiça burguesa e a troca mercantil. “Não é a regra: ‘se adicionares o desigual ao igual pp. 410 sg. 6 Xenófanes, Montaigne, Hume, Feuerbach e Salomon Reinach estão de acordo nesse ponto. Quanto a Reinach, cf. Orpheus (trad. de F. Simmons). Londres e…