Mauss E Durkheim

histórico cientifico, abriu-se em correntes com formas de estudo e de analisar sociedades humanas. A corrente funcionalista de Malinowski chega à estrutural funcionalista de Radcliff Brown, até o estruturalismo de Levi Strauss. Muito influenciados pelas teorias de Durkheim, buscavam os laços socias que davam condição a existências dessas sociedades. Para Radcliff Brown, a observação da sociedade como um organismo era de máxima importância, e para enxergar como era mantido vivo, é…

importância de Émile Durkheim no entendimeneto dos fenómenos sociais e como ele passa e o que foi a chamada linhagem-francesa na antropologia? Com Émile Durkheim começam os fenómenos sociais a ser definidos como objetos de investigação socio-antropológica e, a partir da análise da publicação de Regras do Método Sociológico, em 1895, começa-se a pensar que os fatos sociais seriam muito mais complexos do que se pretendia até então. No final do século XIX, juntamente com Marcel Mauss,…

distinção entre ciências exatas e ciências humanas. História As ciências sociais surgiram na Europa do século XIX, mas foi no século XX, em decorrência das obras de Marx, Durkheim e Weber que as ciências sociais se desenvolveram. O carro-chefe foi a sociologia: neologismo criado pelo francês Comte,seu primeiro professor. Durkheim e seus pares se esmeraram na busca de regras de método que elevassem ao status científico o conhecimento sobre a sociedade. Marx, ao contrário, mal visto…

distinção entre ciências exatas e ciências humanas. História As ciências sociais surgiram na Europa do século XIX, mas foi no século XX, em decorrência das obras de Marx, Durkheim e Weber que as ciências sociais se desenvolveram. O carro-chefe foi a sociologia: neologismo criado pelo francês Comte,seu primeiro professor. Durkheim e seus pares se esmeraram na busca de regras de método que elevassem ao status científico o conhecimento sobre a sociedade. Marx, ao contrário, mal visto…

UNIESP – FACULDADES SÃO ROQUE CURSO DE ADMINISTRAÇÃO DAVID ÉMILE DURKHEIM São Roque 2012 UNIESP – FACULDADES SÃO ROQUE CURSO DE ADMINISTRAÇÃO DAVID ÉMILE DURKHEIM Cleiton Aparecido dos Santos Cristiane de Souza Ayres Ivanete Modesto Nascimento Moraes Jaqueline Veronica da Rocha Mariana Moreira dos Santos Suelen Cristine de Oliveira Claudino

realidade nossos dias. Desta forma cito a seguir alguns princípios básicos da teoria do renomado sociólogo francês, Pierre Bordieu, que construiu suas teorias a partir de múltiplas fontes teóricas, como as de Kant, Mauss, Austin, Norbert Elias, Lévi-Strauss, além das de Marx, Weber e Durkheim. Para sua teoria ele criou conceitos como o “capital cultural” e o “habitus” Bordieu, critica as receitas prontas apresentadas pela instituições em detrimento à autonomia do sujeito,…

des Hautes Études, entre 1950 e 1974, trabalho que combinou com seu ensino de antropologia social no Collège de France, até sua aposentadoria em 1982, quando dirigia o Laboratório de Antropologia Social. Discípulo intelectual de Émile Durkheim e de Marcel Mauss, além de interessado pela obra de Karl Marx, pela psicanálise de Sigmund Freud, pela linguística de Ferdinand Saussure e Roman Jakobson, pelo formalismo de Vladimir Propp etc., era ainda um apaixonado por música, geologia,…

dinâmica temporal. Entretanto, a cultura material nas ciências humanas “a sociedade dotada de documento escrito prolongam uma herança secular proveniente da exegese bíblica e da erudição dos estudos textuais Greco-latinos.” (pg. 135) Emile Durkheim e Marcel Mauss compuseram a concepção de “fato social” amplamente abstrata, institucional e relacional, além de priorizar uma abordagem mais conceitual. Posteriormente a arqueologia não a consideraria apenas técnica de abtenção de informações,…

a cultura e o uso de símbolos que torna possível a sua perpetuação. Sem o símbolo não haveria cultura...” RELIGIÃO Autores com orientações muito diferentes (Durkheim, Marcel Mauss, Georges Duzmézil, Mircea Eliade, Claude Lévi-Strauss), enfatizaram todos a idéia de que a religião corresponde a certas estruturas profundas. DURKHEIM EXPRIMIA A IDÉIA DE QUE O SISTEMA RELIGIOSO É HETERONÔMICO, NO SENTIDO DE CODIFICAR OUTRO SISTEMA: O SISTEMA DAS RELAÇÕES SOCIAIS NO INTERIOR DE UM GRUPO. (As

vida social, pela qual esta é levada a produzir as condições mesmas que irão subtrair aos homens o gozo daquilo que a própria sociedade promete, a começar pela possibilidade de sentir-se nela chez soi. Nisto Simmel nada perde para Weber nem para Durkheim, em quem só uma leitura desatenta ocultaria o tema, oculto na sua linguagem severa mas nem sempre inteiramente reprimido, da nostalgia de uma plenitude impossível, da realização inteira e harmoniosa do social e da personalidade. Tema…