Mauss A Questão Da Troca Tem Fundamento Cultural E Não M

APONTAMENTOS ANTROPOLOGIA Introdução A antropologia não é uma ciência das sociedades longínquas e exóticas, nem mesmo das pequenas comunidades ou das sociedades simples. Nascida na segunda metade do século XVIII interessou-se pelo Homem (άνθρωπος - anthropos) como objecto de estudo (λόγος, logos), no século XIX acompanhou a expansão colonial, industrial, científica e tecnológica europeia. Nessa época os antropólogos debruçaram-se sobre as sociedades ditas “primitivas” ou “longínquas”…

densidade das trocas morais, Durkheim considerava a moral como essencialmente racional e de fundamento social, pressu- pondo nela três elementos: a disciplina que incide sobre a necessidade da autoridade impessoal e do domínio da regra e da lei na orientação da ação humana; a adesão aos grupos sociais que exprimiria o altruísmo em oposição ao egoísmo natural dos imaturos; e a autonomia da vontade, exprimin- do o exame racional e a livre adesão às regras (Durkheim, 1963). Assim, o…

O casamento nos Vedas: a mulher como dádiva1 Profª. Dt. Gisele Pereira de Oliveira (UNESP/Assis) RESUMO: O casamento na Índia antiga só pode ser devidamente compreendido vis-à-vis as ideias dessa cultura em relação às permutas de dádivas. Mauss, em seu Ensaio sobre a dádiva (1925), analisa o “direito hindu clássico”, apresentando os pressupostos que norteiam as permutas de dádivas na literatura indiana, nos Vedas, vendo essa prática no cerne das relações sociais e da rotina ritual…

Obra: DICIONÁRIO DE SOCIOLOGIA Autor: RAYMOND BOUDON e outros A presente digitalização da obra destina-se exclusivamente a permitir o acesso de deficientes visuais ao respectivo texto. Por força da lei de direitos de autor, não pode ser distribuída para outros fins, no todo ou em parte, ainda que gratuitamente. No restrito âmbito referido, está, nos termos da lei portuguesa,isenta de direitos de autor. ***** DICIONÁRIO DE SOCIOLOGIA Sob a direcção de RAYMOND BOUDON, PHILIPPE BESNARD,…

humana e do exercício, característicos da época em que vivemos. Neste sentido, podemos afirmar que o corpo é cultural, visto que é o resultado da sociedade em que estamos inseridos, é o reflexo do comportamento social dos indivíduos inseridos em grupos; logo, na opinião de Braunstein (1999, p. 10), o corpo “está dentro da nossa vida quotidiana, nas suas relações de produção e de troca, é um meio de comunicação, por meio do uso de certo número de sinais ligados à linguagem, aos…

respostas Neutralidade? Objetividade? Mundos. Mundo? Vida e comunicação Biologia, sociologia, comunicação. Símbolos e sinais Nem só de mel... Símbolos animais? Sinais humanos? Mas, como? Conclusão CAPÍTULO II: Sobre a necessidade e outros mitos. S U M Á R I O. Da ciência à sapiência Mecanismo, organismo, informação Ecologia social dos chimpanzés Um pressuposto viciado Nem só de pão... Necessidades orgânicas? Sobrevivência. Qual? De quem? O mito de origem A falácia da miséria…

contemporânea, principalmente anglosaxã, é considerável1 – o que não se repetiu no debate brasileiro. Talvez porque, num certo sentido, a obra de Rawls poderia ser percebida como uma elaboração relativamente recente de uma longa tradição de pensamento liberal. É possível que haja algo de verdade na crítica – bastante comum, aliás – segundo a qual as idéias de Rawls teriam uma aplicação limitada em outras tradições culturais, uma vez que são características da sociedade…

presente documento não teve o objetivo de obedecer a qualquer preocupação em sintetizar conhecimentos que se pretendessem ver adquiridos ao longo do curso. Nem pretendeu conter toda a informação sobre os temas a abordar em sala. De facto, dada a especificidade dos “públicos estratégicos” (pessoas que querem adquirir e aprofundar mais conhecimentos e/ou melhorar as sua práticas profissionais, neste caso á luz da IG, problemática que, cada um de seu modo, já conhecem, logo, não lhes é…

ser transformadas em panacéia para qualquer problema organizacional (WOOD JÚNIOR, 1999) Neste ensaio buscar-se-á teorizar sobre as categorias capital social e confiança apenas no sentido de contribuir para o acervo de conhecimento sobre o assunto, não havendo em nenhuma instância a pretensão de construir uma nova teoria. Metodologicamente trata-se tão somente de um estudo bibliográfico ainda insipiente, pois a construção da confiança é um processo incerto nas interações entre os…

Antropologia Cultural Disciplina na modalidade a distância antropologia_cultural.indb 1 08/12/09 09:06 Créditos Unisul - Universidade do Sul de Santa Catarina UnisulVirtual - Educação Superior a Distância Campus UnisulVirtual - Avenida dos Lagos, 41 - Cidade Universitária Pedra Branca - Palhoça – SC - 88137-100 Fone/fax: (48) 3279-1242 e 3279-1271 - E-mail: cursovirtual@unisul.br - Site: www.virtual.unisul.br Reitor Unisul Ailton Nazareno Soares Vice-Reitor Sebastião…