Maurice Merleau Ponty Conversas

finalidade a felicidade humana. Marx declarou que a Filosofia havia passado muito tempo apenas contemplando o mundo e que se tratava, agora, de conhecê-lo para transformá-lo, transformação que traria justiça, abundância e felicidade para todos. Merleau-Ponty escreveu que a Filosofia é um despertar para ver e mudar nosso mundo. Espinosa afirmou que a Filosofia é um caminho árduo e difícil, mas que pode ser percorrido por todos, se desejarem a liberdade e a felicidade. Qual seria,…

algumas características que marcam (e muitas vezes para o mal) nosso sistema político. Mas a descrição e a análise se concentram em mostrar as condições nas quais um Presidente faz a escolha dos aliados, nomeia seus ministros - o episódio da conversa em que Pelé aceitou ser ministro de Esporte talvez rendesse uma peça de ficção -, tenta levar adiante suas políticas e entra no grande jogo de poder que se dá entre o Executivo, o Legislativo e a sociedade, muitas vezes mediado pela…

algumas características que marcam (e muitas vezes para o mal) nosso sistema político. Mas a descrição e a análise se concentram em mostrar as condições nas quais um Presidente faz a escolha dos aliados, nomeia seus ministros - o episódio da conversa em que Pelé aceitou ser ministro de Esporte talvez rendesse uma peça de ficção -, tenta levar adiante suas políticas e entra no grande jogo de poder que se dá entre o Executivo, o Legislativo e a sociedade, muitas vezes mediado pela…

mundo"(24). Ocorre, porém, que uma tese, axioma ou princípio apriorístico nada provam, pois, "gratis affirmatur gratis Negatur". Como explicar-se, porém, o caráter apriorístico do ateísmo sartreano? Certamente como um "estado de alma", segundo Merleau Ponty. Como uma irrupção subjetiva de traumas ligados a uma infância religiosamente neutra, a uma educação deformadora de Deus: "eu precisava de um Criador, davam-me um Grande Patrão", declarava Sartre em seu artigo "Gide Vivant".…

escrever. Trabalhar em uma instituição regida por princípios religiosos é uma bênção pela qual serei para sempre grato. Sou especialmente reconhecido ao Presidente Paul Kooistra, do Covenant Seminary, cujo incentivo, ministério e muitas horas de conversa ao longo de nossa lenta caminhada acerca do papel da graça na pregação, moldou e fortaleceu minha mente. Sou grato pelo ministério e amizade do Reverendo J ames Meek, deão designado junto aos acadêmicos no Covenant Seminary, cuja dupla…

Vladimir Jankélévitch o reprova por sua "falta de engajamento político" durante a ocupação alemã, e vê em seus posteriores combates em prol da liberdade uma tentativa de se redimir por esta atitude. Em 1945, ele cria e passa a dirigir junto a Maurice Merleau-Ponty a revista Les Temps Modernes (Tempos Modernos), onde são tratados mensalmente os temas referentes à literatura, filosofia e política. Além das contribuições para a revista, Sartre escreve neste período algumas de suas obras…

conhecimento de acordo com filósofos ocidentais Fonte: Adaptado de Nonaka e Takeuchi (2004, p.23-31) Platão Aristóteles René Descartes John Locke Immanuel Kant Georg W. F. Hegel Karl Marx Edmund Russerl Martin Heidegger Jean-Paul Sartre Maurice Merleau- Ponty Ludwig Wittgenstein Os seres humanos aspiram “idéias” eternas, imutáveis e perfeitas que não se podem conhecer por meio da percepção sensorial, mas sim apenas por meio da razão pura. O conhecimento das formas é…

mundo' se efetiva e se manifesta no corpo, se 'corporifica' neste campo perceptivo onde se relacionam e se fundem o eu,o outro e o objeto para dar forma e sentido ao percebido", complementa Souza (p. 48). Em mais palavras de Souza, citando Maurice Merleau-Ponty (1984, p. 94), diz que vamos encontrar: O corpo é o veículo do ser no mundo, e ter um corpo é para uma pessoa viva juntar-se ao meio definido, confundir-se com alguns projetos e engajar-se continuamente neles" (SOUZA, op.cit.,…

prejudicam – e até mesmo interrompem – o poder de comunicação que é próprio aos seres humanos. Todos calam. Ninguém conversa. A comunicação retrai-se. Acabamos habituados às conversas magras e pálidas, anoréxicas. É porque ficamos todos nós também anoréxicos, recusando o sabor dos outros – azedume ou doçura, não importa – sem que seja possível alimentar-se da presença do outro. A conversa econômica, magra por assim dizer, é resultado de olhar estreito – também magro – que no mundo…

comunicação ao vender idéias e produtos, temos que saber argumentar. O que é argumentar? Vimos anteriormente que é a arte de convencer e persuadir. 54 Convencer significa vencer junto com o outro. É falar sobre o conteúdo que motiva nossa conversa. Persuadir é falar à emoção do outro, é sensibilizar alguém para agir. Chaignet, A. Ed., em sua obra La Rhétorique et son histoire, p. 93 – 1888, esclarece a diferença entre convencer e persuadir: Quando somos convencidos,…