Maurice Merleau Ponty Conversas

específicas que envolvem o ser humano e que possibilitam a sua vida dos indivíduos. Kierkegaard; Karl Jaspers (1883-1969); Martin Heidegger (1927 – publicação de Ser e Tempo); Ludwig Binswanger (1881-1966); Jean-Paul Sartre (19051979) e Maurice Merleau Ponty (1908-1961) são os principais autores existencialistas. Antropologia Personalista: há uma pluralidade de antropologias inspiradas no conceito de pessoa ou no personalismo, Lima Vaz se limita à citação de autores dos personalismos

htm#Volume1 12/230 08/04/12 PCN - Educação Infantil Interação A interação social em situações diversas é uma das estratégias mais importantes do professor para a promoção de aprendizagens pelas crianças. Assim, cabe ao professor propiciar situações de conversa, brincadeiras ou de aprendizagens orientadas que garantam a troca entre as crianças, de forma a que possam comunicar-se e expressar-se, demonstrando seus modos de agir, de pensar e de sentir, em um ambiente acolhedor e que…

historia das idéias no Brasil. 2, ed. Rio de janeiro, Civilização Brasileira, 1967. JAIME, Jorge. Histórias da filosofia no Brasil. Petrópolis, RJ/São Paulo; Vozes/Faculdades Salesianas v. I e II: 1997; v. IV: 2002. NOBRE, Marcos e REGO, José Marcio. Conversas com filósofos brasileiros. São Paulo Ed. 34, 2000(.) PAIM, Antonio. Histórias das idéias filosóficas no Brasil. 3. ed, São Paulo, Convívio /INL, 1984(.) SEVERINO, Antonio Joaquim. A filosofia contemporânea no Brasil: conhecimento,…

tempo e falsas memórias: contribuições da psicologia cognitiva experimental. Ederaldo José Lopes, Artur Siqueira de Sene e Joaquim Carlos Rossini (Universidade Federal de Uberlândia)  Consciência e tempo nas fenomenologias de James, Husserl e Merleau-Ponty. William Barbosa Gomes e Amanda da Silveira (Universidade Federal do Rio Grande do Sul) Psicologia Cognitiva Sala D47 - Mesa Redonda 04 O Inventário Portage Operacionalizado: diferentes possibilidades de avaliação e…

agradecimentos àqueles que num momento difícil para continuar o trajeto não se recusaram a me ajudar, Dona Joana e Ivanildo a ajuda de vocês foi fundamental para eu trilhar esse percurso. Agradeço também ao meu pai pela companhia nas viagens, pelas conversas e pelo descanso. Luzia, Bianca, Aline, Mariana, obrigado pelas transcrições dos discursos dos mestres, sem a ajuda de vocês, certamente, teria demorado mais algumas semanas para proceder com esse expediente. Aos professores da…

condutas desinteressadas estabelecidas entre os sujeitos produtores de práticas culturais populares o que George Simmel (2006) convencionou chamar de “sociabilidade”. Dito de uma maneira mais simples, “conversa” entabulada sobre diferentes assuntos, mas sempre troca de idéias, deixar-se levar pela conversa, pois ao final das contas “é conversando que a gente se entende”. Associando este entendimento à festa, tema privilegiado para os estudos de cultura popular, “fato social total” por…

Robin Willians Para começarmos a filosofar é preciso que desenvolvamos três atitudes: 1) Admiração; 2) Atitude filosófica; 3) Atitude – radical, rigorosa, de conjunto. ADMIRAÇÃO A verdadeira filosofia é reaprender a ver o mundo. Maurice Merleau-Ponty Quando somos pequenos estamos sempre perguntando o porque das coisas serem como são. Não nos contentamos nunca com as respostas que os adultos nos dão. Queremos saber porque o céu é azul, porque as rosas são vermelhas, porque…

texto” (ISER, 1999: 28). Para que se tenha o agrupamento das idéias e a apreensão de um texto é fundamental a presença da ilusão como o paradigma que estrutura a memória e confere coerência ao que é narrado, possibilitando a compreensão. Maurice Merleau-Ponty (apud ISER, 1999: 41) caracteriza a ilusão pelo “fato de que ela finge ser ela mesma uma percepção real, cuja significação resulta do sensível e só dele. Ela imita aquele tipo de experiência que se caracteriza pela…

apontados por Almeida (1995), “o confronto – cooperação entre aluno e meio, conforme a sincronia das conquistas, poderá possibilitar espaços para uma maior participação do aluno e inclusive maior autonomia quanto ao seu desenvolvimento motor”. Para Merleau-Ponty (1971, p 241) falar de percepção é falar do corpo como ele afirma “meu corpo é a textura comum de todos os objetos e ele é, pelo menos em relação ao mundo percebido o instrumento geral de minha compreensão. O mundo percebido…

da árvore do conhecimento está no reconhecimento de que não mais podemos descobrir o sentido do mundo a partir dos resultados de sua análise, por mais perfeitos que eles sejam” (Max Weber “‘Objectivity’ in Social Science and Social Policy” In: Maurice Natanson (org.). Philosophy of the Social Sciences: A Reader. p. 363). ____________________________ Rubem Alves – Filosofia da Ciência 44 A.2 Mas é assim mesmo. O relógio pode ser mágico e encantado para quem nunca viu um.…