Maurice Merleau Ponty Conversas

Sociologia, apesar de que esses títulos bastariam para a glória do seu nome. Foi precursor da Filosofia da História. E foi, historicamente, um filósofo medieval. Claude Cahen, num capítulo a seu cargo, da História Geral das Civilizações, direção de Maurice Crouzet, refere-se a Khaldun em termos que bem mostram o seu valor excepcional: "... a obra de Ibn Khaldun é atualmente considerada um dos píncaros do pensamento medieval, ultrapassando mesmo, sob vários aspectos, a força…

muita coisa: brincar, estudar, obedecer as tias, não brigar com os colegas” (J.L., 8 anos). “Mudou, era teimosa, abusada, batia nas colegas. Aprendi a respeitar os outros, não bater , não ligar para xingamentos, não xingar os outros, não se meter em conversa, brincar, respeitar a mãe, não ser abusada” (A.B., 7 anos). “Não fazer bagunça, jogar bola sem brigar, pular corda em fila” (R.L, 7 anos). “Ser amigo” (M., 10 anos). Mudou “o meu respeito” (D., 10 anos). “Me sinto mais feliz” (N., 9…

falar do silêncio do psicanalista, de sua significação na situação, de sua importância emocional, de seu sentido oculto. Nenhuma dúvida sobre isso, o silêncio do psicanalista se torna também uma das assim ditas “impossibilidades” da situação. Numa conversa, os interlocutores falam em alternância. Um diz ou conta alguma coisa, o ouvinte faz uma observação, uma pergunta, emite um som que exprime interesse ou, por sua vez, conta uma história. Em sociedade evita-se o silêncio. Se…

Bento prefere a visão de corpo na linha herdada de pensadores como: Heráclito, Espinosa, Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty. Os contemporâneos: Morin, José Gil, Damásio, Deryfuss, Dennet. Na qual “Há um saber corpo. “O corpo sabe o mundo, convive com ele. Sabe as coisas ao tocá-las. Conhece e reconhece. Os corpos comunicam-se, interpenetram-se (SCHÜLER). Nas palavras de Merlau-Ponty “(...) porque sou esse animal de percepções e de movimentos que se chama corpo”. Porque sem corpo…

Também não é muito relevante localizar o berço genuíno desses pensamentos: se nas bibliotecas ou gabinetes de trabalho, se nas pesquisas, escavações ou reflexões dos sábios, se no fluxo despreocupado das opiniões e das idéias trocadas nas ruas, nas conversas informais ou nas estórias narradas de avós para netos; se, ainda, nos mitos e lendas de nossa sociedade, por meio dos quais, como em tantas outras, encontramos descrições de como o Homem descendeu de animais e como conseguiu se…

temáticas propostas foram relativas às Culturas Juvenis Contemporâneas e Escola, didaticamente divididas em dois eixos: Cultura Escolar e conceito de Juventudes, assuntos nos quais autores como José Gimeno Sacristán, António Nóvoa, Miguel Arroyo, Maurice Tardif, Mariano Fernández Enguita, Alberto Melucci, Paulo César Carrano, Marília Spósito, Jorge Baeza Correa, José Machado Pais e Jorge Atílio Iulianelli constituem as principais referências teóricas, sendo contemplado estudo. A…

com o mundoobjeto e com outras pessoas. A realidade é captada pela práxis do dia-a-dia. O corpo, assim, não é simplesmente uma "entidade", mas é experimentado como um modo prático de enfrentar situações e eventos exteriores (também destacado por Merleau-Ponty). Expressões faciais e outros gestos fornecem o conteúdo fundamental dessa contextualidade que é a condição da comunicação cotidiana. Aprender a tornar-se um agente competente — capaz de se juntar aos outros em bases iguais na…

própria pesquisa de campo, além de sua amizade e companhia em Montes Claros. A Elisa Cotta pela cessão de fotos dos Geraizeiros, A Carlos Eduardo Mazzetto da Silva (Mazan) pela cessão de mapas da Vereda Funda. Ao Prof. Carlos Brandão, pelas conversas inspiradoras durante o curso de Região e Populações Tradicionais, em 2007, na Unimontes. Ao Prof. Paul E. Little pelo respeito, confiança e serenidade com que me orientou. 6 À Prof. Ellen Woortmann por suas valiosas…

realista é a possibilidade de os alcançarmos. O que chamamos de “realista” e o que chamamos de “sonhos” são informados por nossas relações com os outros e com os recursos que podemos esperar mobilizar em nossas ações. Entretanto, para começo de conversa, de onde vêm esses valores? Afinal, por que atribuímos recompensa especial a alguns objetivos e negligenciamos ou menosprezamos outros? Os valores que nos orientam são de fato de nossa livre escolha? Essas perguntas são fundamentais…

socialização de conteúdos produzidos no campo da psicologia, como ciência, para contribuir em uma formação que dialogue com outros campos e possa caminhar na direção da interdisciplinaridade, com vistas à transdisciplinaridade. Este livro é um convite a uma conversa introdutória com a leitura que a psicologia tem feito de eventos e fenômenos da realidade de nosso tempo e lugar, com a convicção de que os estudantes das diferentes áreas, que aceitarem o nosso convite, poderão se beneficiar…