Maurice Merleau Ponty Conversas

gostaria de registrar minha gratidão aos membros do meu Seminário E70 na primavera de 1972, Helen Beale, Barbara Jones, Marcene Marcoux e Robert Welsch, bem como a John Schwartzman, Alan Darrah e John Farella, pela contribuição de seus conselhos e conversas. John Gehman, Stephen Tobias, Lee Guemple e Sandie Shamis me proporcionaram um vívido contraponto para a ideação durante uma etapa estrategicamente formadora da redação. Uma parte do capítulo 2 foi lida em abril de 1972 em um…

trânsitos entre os diversos aparatos de comunicação acima descritos nos desafia a uma maior atenção ao universo do ouvir. Tal perspectiva é marcada pela reversibilidade dos movimentos da fonação e do ouvir. Retomamos aqui as contribuições que Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) deixou nos manuscritos postumamente publicados, em 1964, como Le Visible et l’Invisible. O autor, ao estudar a fenomenologia da percepção, apresenta uma peculiar leitura do entrelaçamento entre o corpo e o que…

movimentos, já que essa brincadeira envolve intensa troca afetiva. A externalização de sentimentos, emoções e estados íntimos poderão encontrar na expressividade do corpo um recurso privilegiado. Mesmo entre adultos isso aparece freqüentemente em conversas, em que a expressão facial pode deixar transparecer sentimentos como desconfiança, medo ou ansiedade, indicando muitas vezes algo oposto ao que se está falando. Outro exemplo é como os gestos podem ser utilizados intensamente para…

Sciences de l’Éducation (DEA), sob orientação de Ridha Ennafaa, Universidade Paris VIII, 1999. Educação Ambiental 79 5 “Escritura” do mundo em Octávio Paz: uma alternativa pedagógica em educação ambiental Valdo H. L. Barcelos PARA INÍCIO DE CONVERSA... Quero adiantar que meu objetivo com esse ensaio não é propor mais uma alternativa pedagógica “salvadora” em educação ambiental. Até porque essa idéia de salvação é moderna demais para o mundo com o qual estamos sendo desafiados a (con)viver.

processo de banalização. Processo que não é indiferente à hegemonia crescente da filosofia escolar ou universitária, à "civilização do papel" que fustigavam, nela identificando sintoma de decadência, pensadores tão diferentes como Wittgenstein e Merleau-Ponty. Por contraste, tanto maior é o prazer, cada vez mais raro, de ler um belo livro de filosofia, como é o caso desta obra de Gilles Deleuze e Félix Guattari. A qualidade do livro transparece já na originalidade de seu estilo alegre. A…

artes e ciências humanas do que os praticantes desses campos geralmente sabem sobre o seu: ísica de alta energia. Ele é, além disso, um cientista famoso, e recebera o Prêmio Nobel de Física em 1979, poucos anos antes de nossa conversa. Naquele momento, em seu escritório, fui forçado a considerar a possibilidade de que alguém realmente encarasse um experimento cientí ico como belo, querendo dizer o mesmo que a maioria de nós quando classi icamos…

nacionalistas buscavam os instrumentos e as garantias de sua efetividade nos poderes dos Estados existentes ou ainda por se construir. Na verdade, a aliança promovida pelas elites entre nação e Estado se tornara tão íntima que, no final do século XIX, Maurice Barrès pôde examinar em retrospecto o vínculo entre Estado e nação como resultado de um processo essencialmente natural e não induzido, uma espécie de produto das leis da natureza: “Povos emancipados das restrições históricas…

conversar, beber, escutar música, dançar e podia-se interagir com os amigos, com o público, com quem estivesse interessado em trocar impressões. Nesse espaço de troca escutamos relatos de experiências muito interessantes e muito diversas. A cada conversa podia-se refletir um pouco mais sobre o trabalho, sobre as escolhas, afirmar ou modificar cenas, acrescentar ou retirar partes, pesquisar referências citadas, desenvolver o trabalho, fazê-lo mais intenso a cada dia. Imagens que nem…

finalidade a felicidade humana. Marx declarou que a Filosofia havia passado muito tempo apenas contemplando o mundo e que se tratava, agora, de conhecê-lo para transformá-lo, transformação que traria justiça, abundância e felicidade para todos. Merleau-Ponty escreveu que a Filosofia é um despertar para ver e mudar nosso mundo. Espinosa afirmou que a Filosofia é um caminho árduo e difícil, mas que pode ser percorrido por todos, se desejarem a liberdade e a felicidade. Qual seria,…

a arte de fingir desmaios, a simulação de crises nervosas, o aprendizado de cantos mágicos, a técnica para vomitar, noções bastante precisas de auscultação e obstetrícia, a utilização dos “sonhadores” (isto é, espiões encarregados de escutar conversas particulares e trazer em segredo ao xamã elementos de informação acerca da origem e dos sintomas dos males de determinados doentes) e, principalmente, a ars magna de uma escola xamânica da costa noroeste do Pacífico, a saber, o uso…