Maurice Dobb

professor do curso de Economia da Universidade Paulista (UNIP) e economista do Citibank N.A. 13 BIBLIOGRAFIA COUTINHO, Maurício C. (1993) Lições de Economia Política Clássica. Editora Hucitec/Editora da UNICAMP, Campinas, São Paulo. DOBB, Maurice (1973) Theories of Value and Distribution Since Adam Smith. Cambridge, Cambridge University Press. HUNT, E. K. (1984) História do Pensamento Econômico — Uma Perspectiva Crítica. Rio de Janeiro. Editora Campus. MARX, Karl (1983) O…

sovietes rurais e 75% dos seus presidentes não eram membros do Partido; os comitês executivos das regiões eram formados por 50% de não-partidários, enquanto no Comitê Central 75% dos delegados eram membros do partido. Ver o artigo "Bolshe-vism", de Maurice Dobb, na Encyclopedia of social sciences. 369 buroçxaeia-partidária firmemente centralizada, cujas tendências para a russifi-cação não eram muito diferentes daquelas do regime czarista, exceto que os novos burocratas já não tinham…

professor do curso de Economia da Universidade Paulista (UNIP) e economista do Citibank N.A. 13 BIBLIOGRAFIA COUTINHO, Maurício C. (1993) Lições de Economia Política Clássica. Editora Hucitec/Editora da UNICAMP, Campinas, São Paulo. DOBB, Maurice (1973) Theories of Value and Distribution Since Adam Smith. Cambridge, Cambridge University Press. HUNT, E. K. (1984) História do Pensamento Econômico — Uma Perspectiva Crítica. Rio de Janeiro. Editora Campus. MARX, Karl (1983) O…

certos países; e, finalmente, o fascismo como “reação antiproletária”, fruto da sociedade capitalista, em uma análise marxista e materialista-histórica. Cronologicamente, a interpretação materialistahistórica antecede as duas primeiras, e foi Maurice Dobb seu principal representante. Para ele, o fascismo teve dupla função histórica: destruir as organizações livres da classe trabalhadora – tendo em vista o interesse da classe média – e organizar moral e materialmente a Nação, por…

Poder-se-ia dizer paralelamente, esquematizando 3 concepção que foi aqui proposta, que a função das noções do tipo mana é opor-se à ausência de significação, sem comportar por si mesma nenhuma significação particular. 44 Introdução HOCART, Arthur Maurice 1914. "Mana". Man, n. 46. 1922. "Mana Again". Man, n. 79. 1932. "Natural and Supernatural". Man, n. 78. í 45 HOGBIN, H. lAN 1935-36."Mana". Oceania, v. 6. LACAN, Jacques 1948. "L'Agressivité en Psychanalyse".…

so plainly rational that others can be persuaded of them.’’36 And yet Machiavelli also at times envisions a secular reverence achieved without reification, a human autonomy that is neither dependent on illusion nor furthered by hortatory preaching. Maurice Merleau-Ponty calls it a political ‘‘principle Meditations on Machiavelli 79 of communion’’ and says that ‘‘by putting conflict and struggle at the origins of social power,’’ Machiavelli ‘‘did not mean to say that agreement was…

Brenner (1993), Pincus (2009) e Pincus e Robinson (2010). Esses estudiosos, por sua vez, foram inspirados por interpretações marxistas anteriores das transformações institucionais britânicas e do nascimento do capitalismo; ver Dobb (1963) e Hill (1961, 1980). Ver também a tese de Tawney (1941) sobre como o projeto de construção de Estado de Henrique VIII mudou a estrutura social inglesa. O texto da Magna Carta encontra-se disponível on-line no Avalon …

econômica, enfatizou na sua obra que a acumulação privada era convergente à promoção do bem-estar da comunidade nacional e humana, 1 2 pensamento economico.indb 2 SEN, Amantya Kumar. Sobre ética e economia. São Paulo: Cia. das Letras, 1999. DOBB, Maurice. A evolução do capitalismo. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1977. 15.09.08 17:03:07 In t ro d u çã o 3 contribuindo, assim, para conferir legitimidade social ao valor supremo da classe emergente de empreendedores,…

onipotente, quando se afirmava que a ordem estabelecida de produção e distribuição era dirigida pelas determinações estruturais e não pela iniciativa pessoal, isto 46 47 Ver James Burnham, The Managerial Revolution, Indiana University Press, 1940. Maurice Merleau-Ponty, “Paranoid Politics” (1948), em Signs, Chicago, Northwestern University Press, 1964, p. 260. 160 A sombra da incontrolabilidade era feito com intenção apologética, sem fazer caso da enormidade e das…

S" () preocupavam e poderiam comprome­ ter definitivamente () IIH lvimento revolucionário se uma concepção correta de revolul::l() ("l', li 1tll11i ca não conseguisse triu nfar; daí o seu empenho e o de ,S,'IIS :lIlligos pelo jornal. Ele escreve a Maurice em 22 de janeiro de Ii'HS: " ... Eu trabalho como o diabo e estou bastante seguro; jJersigo a min/lll Jllcta com uma resoluçe'ío e uma obstinação incríveis, ne'ío transijo com Illlcia, não renuncio a nada, .. preparo os lnateriaÍs do…