Mau Selvagem X Bom Civilizado

auto-criticar-se porque a sua sabedoria não provem da erudição mas da simplicidade que é divina. Estas falas representam, por si, nada mais nada menos do que um apelo a todos os povos primitivos dos mares do Sul para que se libertem dos povos civilizados da Europa. Tuiávii, que despreza esta última, viveu na mais profunda certeza de que os seus antepassados indígenas haviam cometido o maior dos erros quando acolheram amavelmente as luzes da Europa. Tal qual aquela virgem de Fagasa que,…

ofereciam o primeiro e seguro sinal de que se aproximava o Tempo do Fim, a restauração do Reino de Deus na Terra. Quando, no século XVIII, fazendo a crítica iluminista da civilização e anunciando o romantismo, Rousseau construiu a figura do bom-selvagem, apenas concluiu um caminho aberto no final do século XV. Contraposta à imagem boa e bela dos nativos, a ação da conquista ergueu uma outra, avesso e negação da primeira. Agora, os "índios" são traiçoeiros, bárbaros,…

auto-criticar-se porque a sua sabedoria não provem da erudição mas da simplicidade que é divina. Estas falas representam, por si, nada mais nada menos do que um apelo a todos os povos primitivos dos mares do Sul para que se libertem dos povos civilizados da Europa. Tuiávii, que despreza esta última, viveu na mais profunda certeza de que os seus antepassados indígenas haviam cometido o maior dos erros quando acolheram amávelmente as luzes da Europa. Tal qual aquela virgem de Fagasa que,…

T h e o Santiago Cosac & Naify © COSAC & NAIFY, 2003 © L E S EDITIONS DE MINUIT, 1974 7 Projeto gráfico RAUL LOUREIRO Coordenação editorial FLORÊNCIA F E R R A R I Ilustração da capa Prefácio CAPÍTULO I 21 Copérnico e os selvagens CAPÍTULO 2 43 Troca e poder: filosofia da chefia indígena PAULO MONTEIRO Tradução THEO SANTIAGO Revisão técnica FLORÊNCIA F E R R A R I CAPÍTULO 3 65 Independência e exogamia CAPÍTULO 4 95 Elementos de demografia ameríndia

atuam como justiceiros solitários. Normalmente escolhem classes que empregam poder divino, como clérigos, paladinos, druidas e rangers. Traços Raciais • +4 Sabedoria, +2 Carisma. Devido a sua herança celestial, aggelus são prudentes, dotados de bom senso e seguros de si. • Tamanho Médio ou Pequeno. Aggelus nascidos em famílias humanas, élficas ou de outras raças de tamanho Médio também têm esse tamanho, sem receber bônus ou penalidades especiais. Aggelus nascidos em famílias…

egoísta e violento... * Está em guerra contra todos. É agressivo. * Ele abandona o estado de violência em prol da paz por medo de ser morto. * A paz que cria a sociedade é um contrato social que deve ser tutelado pelo Estado. * O homem é mau em sua natureza, violento e egoísta. Ele aprende a viver em sociedade em vista de um bem maior... * Jean-Paul-Sartre afirmou que o “outro é um inferno para mim”... b.2. S. Freud (1860- 1939). * Obra em questão: “O Mal-estar…

A decadência cultural de uma civilização, envolvendo todos os seus aspectos essenciais, é ainda mais complexa, porque é preciso levar em conta também a relação que se pode desenvolver entre uma determinada civilização e seus ramos descendentes. Um bom exemplo é a relação entre a civilização romana e Bizantina. A estrutura politica da antiga Pérsia passou por quatro sequências distintas: a aquemênida, a selêucida, a parta e a sassânida. Até a queda dos sassânidas, a civilização persa…

................ 43 Capítulo VIII........................................................................................... 49 Capítulo IX . ........................................................................................... 55 Capítulo X................................................................................................61 Capítulo XI . ........................................................................................... 65 Capítulo XII............................

mais a exceção, talvez venha a tornar-se mesmo a regra que o indivíduo possa alcançar o equilíbrio ótimo entre suas paixões imperiosas, a exigir satisfação e realização, e as limitações a ele impostas (sem as quais continuaria a ser um animal selvagem e um perigo tanto para si mesmo quanto para os demais) – enfim, possa chegar àquela condição a que com tanta freqüência nos referimos com palavras altissonantes, como “felicidade” e “liberdade”: um equilíbrio mais durável, uma…

Muhuraida 1.2: O Uraguay, Caramuru e Muhuraida: a tradição épica para uma fundação ficcional do Brasil 1.3: Sobre o herói de Muhuraida: vários heróis, nenhum herói? Cap. II – Muhuraida e a Amazônia épica 2.1: Uma Amazônia primitiva: o Mura como o “mau selvagem” 2.2: A guerra justa contra os Mura: barbárie e civilização na selva 2.3: O “triunfo da fé” na conversão da feroz nação Mura: a política pombalina e os jesuítas na Amazônia do século XVIII Cap. III – Outras margens: o…