Mau Selvagem X Bom Civilizado

inscrições mais simples tinham significados ocultos destinados aos Irmãos Sagrados — os Naacals — uma irmandade religiosa enviada pela Mãe-pátria às colônias para ensinar as escrituras sagradas, a religião e as ciências. Um dia, estando de bom humor, disse-me que existiam tabuinhas muito antigas nos arquivos secretos do templo. Não sabia do que se tratava, pois havia visto somente os cofres que as continham. Se bem que ele tivesse direito de examinar esses escritos,…

Iracema, de José de Alencar Fonte: ALENCAR, José de. Iracema. 24. ed. São Paulo: Ática, 1991. (Bom Livro). Texto proveniente de: A Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro A Escola do Futuro da Universidade de São Paulo Permitido o uso apenas para fins educacionais. Este material pode ser redistribuído livremente, desde que não seja alterado, e que as informações acima sejam mantidas. Para maiores informações, escreva para . Estamos em busca de patrocinadores e voluntários para nos…

Campos Elíseos deleitando a vista nos suplícios do Tártaro.2 4. Os cristãos têm, como os pagãos, o seu rei dos infernos — Satã — com a diferença, porém, de que Plutão se limitava a governar o sombrio império, que lhe coubera em partilha, sem ser mau; retinha em seus domínios os que haviam praticado o mal, porque essa era a sua missão, mas não induzia os homens ao pecado para desfrutar, tripudiar dos seus sofrimentos. Satã, no entanto, recruta vítimas por toda parte e regozija-se ao…

personagens negros surgem em papéis de destaque sua cor não faz diferença (não é critério). Também acontece algo semelhante com índios. São selvagens – geralmente canibais –, são basicamente maus, só se tornam bons no momento em que começam a imitar as atitudes dos brancos civilizados. Todos temos em nossa lembrança as lutas entre os índios maus e os soldados bons dos filmes de bang-bang estadunidenses. Sua cultura é sempre colocada como primitiva e carente. Estas situações têm objetivo…

parecem to impregnadas dessa virtude primitiva, que nenhuma raa habita a, que no a inspire com o hlito vital. Receio, sim, que o livro seja recebido como estrangeiro e hspede na terra dos meus. Se porm, ao abordar as plagas do Mocoripe, for acolhido pelo bom cearense, prezado de seus irmos ainda mais na adversidade do que nos tempos prsperos, estou certo que o filho de minha alma achar na terra de seu pai, a intimidade e conchego da famlia. O nome de outros filhos enobrece nossa provncia…

trajetória alimentar do ser humano, desde a pré-história aos nossos dias, nos oferecem alguns esclarecimentos e muitas conjeturas. Como vimos, tempo é uma abstração. Melhor dito, seria a temporariedade. No avançado da hora dos grandes centros civilizados, cogita-se de como viver na Lua, Marte ou Vênus...alimentados de pós e pílulas, enquanto para outros contemporâneos no calendário terrestre, os ponteiros se detiveram há milênios e buscam ainda , auferir seu alimento dos recursos…

impregnadas dessa virtude primitiva, que nenhuma raça habita aí, que não a inspire com o hálito vital. Receio, sim, que o livro seja recebido como estrangeiro e hóspede na terra dos meus. Se porém, ao abordar as plagas do Mocoripe, for acolhido pelo bom cearense, prezado de seus irmãos ainda mais na adversidade do que nos tempos prósperos, estou certo que o filho de minha alma achará na terra de seu pai, a intimidade e conchego da família. O nome de outros filhos enobrece nossa…

no item “a”: inglês, francês. e) nas flexões dos verbos PÔR e QUERER e seus derivados: quiser, pus, quis. f) quando a um verbo com a letra d no infinitivo corresponder um substantivo com som de /z/: iludir/ilusão; defender/defesa; aludir/alusão x: a) depois de ditongo: feixe, peixe, frouxo. b) geralmente depois da sílaba inicial EN (exceto nos casos em que se aplica a regra “PALAVRA ORIGINÁRIA / PALAVRA DERIVADA” – ver o próximo caso): enxugar, enxovalhar, enxoval, enxofre. c)…

deleitamos diante do que é sublime, e sentimos ambiguamente prazer no que seria 9 desprazeroso. É isso o que faz a tragédia, através de contradições morais nos proporciona o máximo deleite. Sentimo-nos mais comovidos diante do sofrimento de um homem bom do que o sofrimento de um homem ruim, pois assim é contrariado o princípio moral de que a virtude traz felicidade. Schiller ressalta que, como explanamos anteriormente, a tragédia não tem uma forçosa finalidade moral, e é isso que a…

estadual da cidade de Aracaju, destacou o preconceito que a presença de traços fenotípicos indígenas pode causar naqueles que são seus portadores. O excerto a seguir pode ser considerado exemplo da construção de imagens do “índio bárbaro”, “não civilizado”, de cultura atrasada, associada à discriminação racial. Assim, referia-se Maria Vitória, sobre uma de suas colegas de classe que apresentava feições físicas semelhantes aos indígenas: [...] o rosto dela parece com o do índio,…