Mau Selvagem E O Bom Civilizado

lavrador, o armazém da esquina etc. 1. Sócrates - considera a administrarão como uma habilidade pessoal separada do conhecimento técnico e da experiência. Para ele, o Administrador é um só, tanto para o setor privado quanto para o setor público – o mau administrador não serve nem para um nem para outro setor. 1. Platão - expõe a forma democrática de administrarão pública (governo) e de negócios públicos – A República. 1. Aristóteles: Expõe a forma democrática de governo. Estuda a…

todo povo colonizado toma posição da linguagem da nação colonizadora, perdendo sua originalidade em troca da assimilação da cultura metropolitana. A vontade de assimilar a cultura do colonizador reflete a busca do colonizado de se tornar humano, civilizado. O conflito entre a língua crioula e a língua francesa está sempre presentes em Fort-de-France. A língua oficialmente falada é o francês e, dentro das escolas, os professores vigiam de perto para que a língua crioula não seja falada.…

último recurso, mandaram chamar Tripetta e Hop-Frog. Quando os dois amiguinhos obedeceram às ordens do rei, acharam-no sentado, a tomar vinho, em companhia dos sete membros de seu gabinete de conselho; mas o monarca mostrava estar com bastante mau-humor. Sabia que Hop-Frog não gostava de vinho pois excitava o pobre coxo quase até à loucura, e a loucura não é um sentimento muito confortável. Mas o rei gostava de pilhérias efetivas e divertia-se em obrigar Hop-Frog a beber e como…

pedagógicas. Só depois de Rousseau tirar a máscara da sociedade no contexto da educação e ‘pôr a nú’ estes direitos, é que se ‘descobre’ realmente o que é ser criança e ser jovem (o futuro homem/mulher), tal como o iluminismo descobriu nos ‘nobres selvagens’ dos ‘povos naturais’, a imagem oposta, às vezes transfigurada, da civilização. Rousseau é apologista da necessidade da experiência directa na aquisição do conhecimento, da simplicidade e da intuição no lugar da intelectualidade…

personagem-tema deste filme, uma eremita, vivia apenas com a filha Nell, mulher de, aproximadamente, 30 anos de idade, e que possuía problemas na fala, morava em uma casa no meio da floresta. A primeira impressão que ela passou foi a de uma pessoa selvagem com problemas mentais. Os Drs. Jerry Lovell (Liam Neeson) e Paula Olsen (Natasha Richardson) interessam-se pelo caso, mas tiveram divergências de opinião sobre a situação de Nell. Surge à questão sobre quem poderia cuidar dela e o…

frase: "quero ser cavaleiro" e não sabia andar direito. Parecia um menino dentro de um corpo adolescente. Seu comportamento estranho para os padrões sócio-culturais estabelecidos, causava um misto de espanto e interesse. Era visto como um "garoto selvagem," apesar de demonstrar ser dócil, simples e gentil. Possuía algumas habilidades peculiares interessantes, descritas tanto no filme de Herzog, quanto na obra de Masson: conseguia enxergar muito longe, no escuro, e sabia tratar os…

religioso, o jurídico só pode ser compreendido se estudado em relação aos demais, como parte de um conjunto integrado. PÁGINA 5 IMPORTÂNCIA DA ANTROPOLOGIA CULTURAL Podemos perceber que nas culturas dos povos primitivos e mesmo nas dos “civilizados”, o homem sempre centra sua atenção sobre si mesmo. Por isso, o estudo do homem, é tão antigo como o próprio homem. Contando ou escrevendo sua história, se explicando pelos mitos, refugiando-se na religião, preocupa-se o ser humano…

cultura e não os consideram como povos civilizados, mas sim atrasados. Desse modo, o índio aparece como coadjuvante na história e não como sujeito histórico o que revela o viés etnocêntrico da historiografia tradicional. Assim, já nos alerta Monteiro que: Os livros escolares ainda transmitem imagens do índio como “bom e mau selvagem”, este considerado o “índio problema”, que ocupou espaços e atrapalhou os projetos de colonização e que precisa ser “civilizado” e aquele como o índio que…

questões fundamentais há longo tempo colocadas pelos filósofos. O problema dos valores é uma delas. Os, que defendem a existência de valôres fixos acharão materiais, em socie¬ dades diferentes da sua, que os obrigarão a reexaminar suas hipóteses. Ou bom existem normas morais absolutas, ou os critérios morais outra coisa não fazem senão canalizar a conduta na medida em que concordem com as orientações de um povo dado num determinado período de sua his¬ tória. Aproximamo-nos ainda do…

Retomada do Trágico e Redução dos Danos Punitivos . . . . . 367 XI A CRIMINOLOGIA NA ALCOVA: DIÁLOGOS COM A LITERATURA LIBERTINA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372 01. A Imagem do Homem Civilizado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372 02. O ‘Outro’ do Civilizado: o Bárbaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374 03. O Homo Naturalis Adormecido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375 04. Sade e os Valores da Cultura . . . . . . . . . . .…