Massaud Moises

Fontes Carta a Teófilo Braga. In Obras de Eça de Queiroz. Porto, Lello & Irmãos Editores, s.d., vol. I, p. 1174-1176. BARROS, Elenir Aguilera. A Bengalada do Homem de Bem. In O Primo Basílio – Eça de Queiroz. São Paulo, FTD, 1994, p. 07-13. MOISÉS, Massaud. História da Literatura Brasileira. Vol. II. Romantismo, Realismo. São Paulo, Cultrix/Edusp, 1984, p. 325.

apresentam-se como os grandes ficcionistas portugueses do Romantismo ,cada um ao seu tempo e ao seu modo, cada um utilizando-se de sues próprios recursos, sendo colaboradores para a criação do que há de melhor no Romantismo Português. Referências: Moisés, Massaud. A literatura portuguesa. São Paulo: Cultrix, 2007 www.solar.com.br www.sitedoescritor.com.br www.portugues.com.br

a única espécie teatral que se adaptava inteiramente ao Brasil. Referências Bibliográficas TAVARES, Hênio. Teoria literária. Belo Horizonte. Vila rica: 1996. SAMUEL, Rogel. Literatura básica 1. Rio de Janeiro. Vozes: 1985. MOISÉS, Massaud. História da literatura brasileira – Volume II. São Paulo. Cultrix: 2001. SHAKESPEARE. William. Sonho de uma noite de verão. Adaptação de Antonio Carlos Olivieri. São Paulo. Escala: 2005.

principais aspectos da estética literária do escritor Vergílio Ferreira, a partir da análise da obra “Aparição”. Bem como sua participação na história literária, que tem início no Neo-Realismo, mas apresenta características existencionalistas. Segundo Moisés (2000, p.271) o Neo-Realismo português inicia se no começo de 1940, com o romance Gaibéus, de Alves Rodol. O Seu programa de ação opõe-se frontalmente ao da Presença. Desenvolvendo aspectos realistas, já visíveis na década de 30, os…

passa numa aldeia em que a ligação do homem com a natureza deixa clara a marca do autor: “Miguel Torga é sempre o mesmo homem de pés fincados na terra transmontana, porque nela espera encontrar a explicação para a angustiante condição humana, (...)” (MOISÉS, 1973, p.323). Num espaço descrito com várias expressões formando uma imagem que transmite a calma e a beleza do cenário campestre: No junho, as cerdeiras punham por toda a veiga uma nota viva, fresca e sorridente. As praganas…

do povo” ( Arrabal; Maretti, 2001, p.15). Para Massaud Moisés (1996) a obra de Jorge Amado está dividida em três fases que estão relacionadas com sua trajetória de vida pessoal: a primeira corresponde do romance O país do carnaval (1931) até São Jorge dos Ilhéus (1994); posteriormente com Seara Vermelha (1946) e os Subterrâneos da Liberdade (1954) enquadram a segunda fase; e a terceira, inicia-se com Gabriela, cravo e canela (1958). Massaud Moisés destaca que apesar dessas…

paisagem brasileira: a pintura exata, viva e bem traçada dos lugares – as fazendas, o canto das aves, a cor da vegetação tão única em nosso país, a luz do sol fustigando a terra. = um sertanismo com toque de lirismo = sertanismo romântico [Massaud Moisés] = subjetivismo: o mundo pessoal, interior, se torna palco para a criação repleta de emoções pessoais = linguagem mais espontânea na produção dos romances = nosso autor propõe um retorno à forma dos clássicos portugueses, com…

literatura portuguesa - encontra-se na poesia trovadoresca. De um lirismo estranho, quando comparados, por exemplo, à poesia moderna, os poemas dos trovadores podem parecer ultrapassados àqueles que fizerem uma leitura desatenta, superficial. Massaud Moisés diz bem quando salienta que a poesia trovadoresca "exige do leitor de nossos dias um esforço de adaptação e um conhecimento adequado das condições históricas em que a mesma se desenvolveu, sob pena de tornar-se insensível à beleza…

A poesia metafísica de Antero de Quental e Florbela Espanca “Tu és o Poeta, o grande Assinalado Que povoas o mundo despovoado, De belezas eternas, pouco a pouco”. (O assinalado. Cruz e Souza) A poesia do cotidiano, segundo Massaud Moisés, contrapõe-se a uma tendência poética dirigida para a resposta às indagações que a consciência do homem formula, um tipo de poesia que nasce do encontro do poeta e do filósofo. Esta tendência poética seria a poesia metafísica, e de acordo com os pressupostos

conceito de sátira está ligado ao sentimento de indignação e à vontade de moralizar os costumes. Como elemento motivador da sátira, distingue-se o senso do ridículo, que é a percepção do lado cômico de personagens, situações e idéias. Sátira para MASSAUD (2004), consiste na "critica das instituições ou pessoas, na censura dos males da sociedade ou dos indivíduos. [...] envolve uma atitude ofensiva, ainda quando dissimulada: o ataque é a sua marca distintiva, a insatisfação perante o…