Massaud Moises

vitalidade, portanto, é em Massaud Moisés que vamos encontrar informações sistematizadas sobre este período da nossa história literária. Além dos clássicos Gregório e Vieira, encontraremos dados sobre três dezenas de outros escritores deste período, embora nem sempre haja a preocupação em se ater ao propriamente literário, já que Massaud avança sobre a historiografia e a prosa doutrinária, além de abordar o que é mais própria da arte escrita contemporaneamente. Referência: MOISÉS, M.…

Podemos citar Olga de Sá (1979), que numa parte do seu livro já citado A escritura de Clarice Lispector, discute um artigo de Massaud Moisés (1960), dizendo que ele: [...] reconhece que a «unidade dramática», no caso de Clarice, não é preenchida por uma “ação externa, progressivamente acelerada até o ápice, mas por ação interna” [...] Sem usar o termo epifania, Massaud Moisés refere‐se ao “instante existencial”, em que as personagens clariceanas jogam seus destinos evidenciando‐se…

Eugênio de Castro (1869/1944) Motivado pela influência recebida em sua estada na França, Castro, formado em Letras na Universidade de Coimbra, inaugura o Simbolismo português com Oaristo, cuja técnica é baseada na poesia de Paul Verlaine. Massaud Moisés, estudioso da Literatura, assinala que, apesar de fazer uso de prefácios polêmicos e agressivos para inserir os pressupostos da estética simbolista em seus livros, esse artista revela uma tendência inata para o equilíbrio clássico,…

Matemática e Ciências. Escreve Peru versus Bolívia (1907) neste mesmo ano publica a obra Contrastes e Confrontos. Após sua morte em 1909, póstuma, saiu À Margem da História, ensaios (1909), os Sertões (Canudos, diário de uma expedição, ed. Póstuma, 1939). (MOISÉS, 1997, p. 132-133) Entende-se por intertextualidade o processo de utilização de um texto dentro de outro texto, é praticamente, isto que acontece neste conto de Hatoum, todavia não podemos ignorar um outro conceito utilizado…

sonhos e vão perdendo a capacidade de sonhar” (SOUZA, 2006). A preferência do enfoque poético nesta relação, influenciado pelas leituras bachelardianas, tomou como base a seguinte frase: “A certeza de viver é dada pela capacidade de sonhar (...)” (MOISÉS, 1998, p. 209). Provou-se, através do estudo de campo, que, apesar de estarem inseridas na sociedade proposta por Bauman, estas mulheres são capazes de construir sonhos. Considerações Finais Seja na leitura de “A Dama das…

fala para a escrita: atividades de retextualização. São Paulo: Cortez, 2007. MARTINS, Nilce Sant’anna. Introdução à estilística: a expressividade na Língua Portuguesa. São Paulo: EDUSP, 2008. MOISÉS, Massaud. Literatura brasileira: das origens aos nossos dias. São Paulo: Cultrix, 1995. MOISES, Massaud. A literatura portuguesa. São Paulo: Cultrix, 2008. ROCHA LIMA, Carlos Henrique. Gramática Normativa da Língua Portuguesa, 26ª ed. Rio de Janeiro: José Olympio Editora, 1985.…

produzido pela Walt Disney Pictures. Dessa última, podemos dizer que o resultado deixou a obra totalmente sentimentalista. Foram extraídas (Ibidem, p.5). Este conceito também é defendido por muitas cenas e principalmente as que fornecem à Massaud Moisés: diz que a obra literária sem conflito obra a característica do Romantismo. é medíocre. Já o filme escolhido apresenta as cenas em que A pesquisa é essencial para escrever um bom aparecem as personagens ‘más’ em…

espelho da cultura. Editora Rocco. Rio de Janeiro, 1994. INFANTE, Ulisses. Textos: Leitura e Escritas. Editora Scipione, São Paulo, 2009. MACHADO, Ubiratan. A Vida Literária no Brasil durante o Romantismo. Editora Tinta Negra. São Paulo. 2009. MOISÉS, Massaud. História da Literatura Brasileira, das Origens ao Romantismo. Editora Cultrix. São Paulo. 2001. NICOLA, José de. e TERRA, Ernani. Português: de olho no mundo do trabalho. Editora Scipione. São Paulo. 2004. PASSONI, Célia.…

dialógico (personagens dialogam ao longo do texto, permitindo pontos de vista diferentes), a moral explícita (às vezes implícita) no início ou no final da narrativa, que evita contradições, facilita e condiciona a compreensão do que foi lido. Massaud Moisés assim define a fábula: "é protagonizada por animais irracionais, cujo comportamento, preservando as “características próprias, deixa transparecer uma alusão, via de regra satírica ou pedagógica, aos seres humanos.” As…

inconcebível sem atores e espectadores. Embora diferente dos textos literários propriamente ditos (contos, poesia, etc.), o texto no teatro se enquadraria na literatura, pois “se alimenta da linguagem literária para se erigir como espetáculo” (MOISÉS, 1997, p. 124). Assim, “o texto dramático vive num espaço de intersecção” (MENDES, 1995, p. 38), pois ao mesmo tempo em que é constituído pela linguagem verbal, ganhando o status de obra literária, é organizado, também, por outros…