Marxismo Historiografia

A Revolução Francesa da Historiografia: A Escola dos Annales (1929-1989), de Peter Burke, 116pgs. Editora UNESP, 2ª edição. Peter Burke. Introdução Neste primeiro capitulo Peter Burke busca explicar como funcionava o antigo regime de se fazer história, que Lucien Febvre e Marc Bloch os fundadores da chamada Revolução Francesa da Historiografia, tentavam derrubar. Desde os tempos da antiguidade a história vinha sendo narrada através de acontecimentos político e militares, e só na época do

que deveria Sr usada a imaginação pelos historiadores para fugirmos de uma análise histórica distante e fria, contrariando o pensamento de Ranke, essa interessante percepção se deu num século dominado por três pensamentos, o rankiano, ditheyano e o marxismo, que tinham em comum a recusa pelo “sentido da história”. Em seguida os autores abordam um assunto que em minha opinião é importantíssimo e que na poderia deixar de ser tratado, o desenvolvimento de uma história e cultura. Esse…

para as pessoas “comuns”. Surge aí a chamada história vista de baixo, onde homens e mulheres que tinham suas histórias ignoradas e eram silenciados, começam a ser ouvidos. A massa passa agora a ter suas experiências consideradas importantes pela historiografia. Christopher Hill usava como personagens de seus escritos as pessoas que faziam parte de um mundo diferente das chamadas “elites”. No seu entendimento, as elites já eram demasiadamente retratadas, é na revolução inglesa que ele se…

Marisa Bittar & Amarilio Ferreira Jr. HISTÓRIA, EPISTEMOLOGIA MARXISTA E PESQUISA EDUCACIONAL BRASILEIRA MARISA BITTAR* AMARILIO FERREIRA JR.** RESUMO: A partir das últimas décadas do século XX, notadamente com a crise do marxismo, o campo da história da educação passou a contar com a hegemonia da Nova História. Desde então, os objetos de estudo passaram a privilegiar a história das mentalidades, da vida cotidiana, das mulheres, do microacontecimento educacional etc. A…

abordar que o conceito de sujeito Histórico possui vários significados iremos tratar do mesmo nas correntes teóricas como: Positivismo, Marxismo, Escola dos Annales e o Historiador como Sujeito Histórico. Para o positivismo só eram considerados sujeitos históricos os grandes personagens como, reis, rainhas, políticos religiosos e heróis de grandes feitos. Para o Marxismo o sujeito histórico não era mais os grandes personagens individuais, mas sim uma classe ou entidades coletivas,…

História política tradicional (século xix) e a nova história política O poder e a política sempre estiveram presentes na historiografia, e a noção de história surgiu com os gregos, porém foram a cidade-estado, os impérios, monarquia Republica que sempre foram vistos como os agentes produtores da histórica. E ela era denominada história dos historiadores ou história, e mais tarde

fez a classe operária alemã acreditar no progresso através da exaltação do trabalho, visto como “a fonte de toda a riqueza e toda a cultura”. Outra crítica de Benjamin é que o Marxismo vulgar não examina a questão de como os produtos do trabalho podem beneficiar os trabalhadores que não dispõe deles. O interesse do marxismo vulgar dirige-se apenas aos progressos na dominação da natureza, e não aos retrocessos da sociedade. (p. 247) 12) - Em Marx, “o sujeito do conhecimento histórico é a…

ainda na segunda metade do século XIX, a mais contundente botará do trabalho de Marx Engels. Agindo assim, marxismo estimulava uma nova orientação histórica, afastando-se da análise discursiva de acontecimentos isolados, na maior parte das vezes de ordem política, para se consagrar á investigação de processos econômicos e sociais complexos e de grande extensão. Além disso, o marxismo preconizava uma abordagem de caráter sociológico, sustentando que os historiadores deveriam…

e/ou da Pedagogia analisados evidenciaram serem suportes materiais de concepções de história e de mundo diferenciadas, por meio de abordagens ricas e vinculadas a matrizes interpretativas que se fizeram importantes na historiografia do Século XIX e XX. Assim, Luzuriaga e Larroyo, ainda que mediante ambigüidades, procedem a uma interpretação do passado educacional, por meio do recurso a idéia de unidades culturais ou de tipos históricos, inspiradas em…

Na segunda metade do século vinte, mais especificamente, pós-1968; Um movimento iconoclasta quando comparado aos seus anteriores, mostra-se efetivamente desprendida da história positivista e de sua febre pelos chamados documentos oficiais e da historiografia marxista – tão voltada, ainda que não completamente, para a economia. Aqui ele demonstra que a crise sofrida pela sociedade do século vinte transformará o jeito de se escrever a história de uma forma muito intensa – percebemos com…