Marx Estranhamento E Emancipação

sua não existência, visto que “a natureza é o corpo inorgânico do homem com o qual ele tem de ficar num processo contínuo para não morrer.” (MARX, 2004, p.84). Nessa relação vital, na luta pela sobrevivência, cada animal apodera-se da natureza a sua maneira peculiar extraindo dela as energias ou elementos naturais imprescindíveis à sua existência. Segundo Marx (2004), a forma como cada animal relaciona-se com a natureza confere a ele o seu caráter genérico (idem, p.84). Isto quer dizer…

os demais da espécie, mediante a (co) laboração, divisão de tarefas e (co) operação, produz os valores úteis e necessários à vida social. Nestes termos, ao trabalhar o homem transforma a natureza e a si, isto é, o homem é tal como se produz (MARX, 1978; Marx e Engels, 1977). Por outro lado, mediante o processo de complexificação da sociedade, o trabalho assume formas históricas diferenciadas que caracterizam os diversos modos de produção. Assim, na hegemonia do modo de produção…

UMA DÚVIDA: NASCEMOS HUMANOS OU NOS TORNAMOS HUMANOS? O QUE VOCÊ ACHA? . UNIDADE II - A explicação antropológica da diversidade cultural . UNIDADE II - A explicação antropológica da diversidade cultural Diversidade cultural: do estranhamento à alteridade. Etnocentrismo x Relativismo cultural. Explicações deterministas & Explicações antropológicas. Explicações sobre a origem das diferenças culturais. Características da cultura. Olá, vimos na aula passada…

humanos vão se distinguindo dos demais seres vivos não humanos. Nessa perspectiva, o trabalho confere humanidade ao homem e demarca sua capacidade racional de livre-escolha entre alternativas, permitindo o desenvolvimento da autodeterminação e da emancipação humana. No modo de produção capitalista o trabalho concreto, produtor de valores de uso, é subordinado ao trabalho abstrato, produtor de valores de troca. A posse privada dos meios de produção impossibilita que o trabalho se…

real, prática, que existe para os outros homens e, portanto, existe também para mim mesmo; e a linguagem nasce, como a consciência, da carência, da necessidade de intercâmbio com outros homens. Onde existe uma relação, ela existe para mim (...). Karl Marx e F. Engels, A Ideologia Alemã, p. 43. Nos últimos séculos, a compreensão das complexas relações existentes entre o indivíduo e a sociabilidade permaneceram dominadas pelo pensamento liberal. O pensamento liberal distingue, separa o…

ancora na não-contradição, na permanência e na concepção das formações identitárias como igualdades imutáveis.(Matos,1993,p.12-13). Aproveitando-se do pensamento de filósofos “tradicionais” e valorizados historicamente como Platão, Kant, Hegel, Marx, Heidegger, Schopenhauer e Bergson, coloca-os em xeque, em uma verdadeira acareação com as vicissitudes e os problemas da sociedade atual. Para tanto, pesquisadores e críticos ligados a esse instituto criaram a Revista de Pesquisa…

sua inter-relação com alguns fatores, tais como: os desafios da articulação entre políticas de igualdade e políticas de identidade ou de reconhecimento da diferença no contexto nacional e internacional, a necessária reinvenção do estado rumo à emancipação sócia, o acirramento da pobreza e a desigual distribuição de renda da população, os atuais avanços e desafios dos setores populares e dos movimentos sociais em relação ao acesso à educação, a moradia, ao trabalho, a saúde e aos bens…

subjetiva (1856) Correspondência, em 8 volumes (1816-1857) Émile Durkheim Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 — Paris, 15 de novembro de 1917) é considerado um dos pais da Sociologia tendo sido o fundador da escola francesa, posterior a Marx, que combinava a pesquisa empírica com a teoria sociológica. É amplamente reconhecido como um dos melhores teóricos do conceito da coesão social.1 Partindo da afirmação de que "os fatos sociais devem ser tratados como coisas",…

apenas precisará relembrar os clássicos da Sociologia, Durkheim, Weber e Marx. Somente para ilustrar, podemos citar os conceitos de anomia (Durkheim) e alienação (Marx). Ver a reflexão de Horton (1980) na qual o autor observa que tais conceitos descreviam e atacavam radicalmente os fenômenos da sociedade industrial. Mas, apesar disso, os dois estudiosos e hoje clássicos da Sociologia procuraram soluções distintas e opostas: Marx pela transformação social e Durkheim pela manutenção da…

ontológico-crítica visando à totalidade histórica, conectá-lo à historicidade, ressaltando a crise estrutural do capital e a transição histórica como solo fértil para necessidades sociais radicais, potencializando o exercício profissional crítico vinculado à emancipação humana. Palavras-chave: Cotidiano do exercício profissional. Totalidade histórica. Exercício profissional crítico. Introdução A profissão de Serviço Social é demandada pela sociedade capitalista na era dos monopólios…