Marx Arendt

INSTITUTO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS E SOCIAIS PROF. CAMILLO FILHO – ICF HERMENÊUTICA E TEORIA DA ARGUMENTAÇÃO 72H/H 2014.1 NOITE GD HANNAH ARENDT E GANDHI COMPONENTES: Ana Letícia, Diogo Magalhães, Júlia Costa, Leonan D’Artagnan, Marcus Carvalho, Samantha Emanuella. 1. Introdução a Hannah Arendt Hanna Arendt (1906-1975) filósofa, judia nascida na Alemanha. Exilada pra os Estados Unidos (1941) onde faleceu em 1975. Elaborou uma definição de poder que foge aos padrões convencionais, e…

174 “Trabalho, obra, ação”1 (Hannah Arendt) Tradução de Adriano Correia Revisão de Theresa Calvet de Magalhães Resumo: Em meados da década de 1960, quando a relevância do pensamento para a moralidade se convertia em uma das preocupações centrais de Hannah Arendt, ela retoma, no texto aqui traduzido, sua inusitada distinção entre as atividades fundamentais do trabalho, da obra e da ação. Partindo da questão “em que consiste uma vida ativa?”, ela revisita e repõe suas análises…

HANNAH ARENDT: FILOSOFIA POLÍTICA E CONDIÇÃO HUMANA SALELLAS BOSCH, Alfons Carles Universidade Federal de Pelotas Prof. Dra. SCHIO, Sônia Maria (Orientadora) Universidade Federal de Pelotas 1 INTRODUÇÃO: Este trabalho visa à compreensão, através de uma leitura crítica e uma explicação da gênese do livro A condição humana (1958), o projeto de Hannah Arendt (1906-1975) de pensar a política e os assuntos humanos de forma radicalmente oposta ao modo com que tradicionalmente a filosofia

Josef Stalin e demais regimes semelhantes. Hannah Arendt descreveu o sistema como totalitário e esta descrição foi muito usada pelos críticos do estalinismo. Críticos do Stalinismo afirmam que tal corrente é anti-Marxista: alguns afirmam que é totalitária e mesmo fascista. Entre os académicos marxistas, tal corrente (junto com outras) é chamada de marxismo vulgar, por ter incorporado à suabase ideológica pensamentos não originários de Karl Marx Os regimes classificados com o termo…

HANNAH ARENDT E A MODERNIDADE: ESQUECIMENTO E REDESCOBERTA DA POLÍTICA1 André DUARTE2 n RESUMO: Para Hannah Arendt, a modernidade configura um período histórico de obscurecimento das determinações políticas democráticas, pois, onde a política não foi reduzida ao plano da violência, como no caso dos fenômenos totalitários, ela foi reduzida ao plano da administração burocrática dos interesses econômicos da sociedade. Neste artigo, pretendo discutir a constituição argumentativa desse diagnóstico

importância das virtudes do Homem, desvalorizando, igualmente, a importância da rejeição dos vícios. A igualdade democrática é assumida como uma anulação progressiva do domínio de classes, um pensamento que irá sofrer mutações e será revitalizado por Karl Marx, no século XIX, contudo não se revela um princípio determinante da consciência de democracia das sociedades actuais. A Idade Contemporânea, caracterizada pela hegemonia crescente das democracias liberais, é analisada na sua origem…

INTRODUÇÃO .................................................................................................................... 8 1 O PÚBLICO E O PRIVADO EM NORBERTO BOBBIO............................................... 9 2 O PÚBLICO E O PRIVADO EM HANNAH ARENDT ................................................ 16 3 O CONCEITO DE SOCIEDADE CIVIL ....................................................................... 29 4 DEMOCRACIA…

ciências naturais, os teóricos positivistas buscam descobrir “leis naturais que regem a sociedade e de se utilizar dos mesmos métodos das ciências naturais”. 2. Os Clássicos da Sociologia Pode-se dizer que a obra de Weber, juntamente com a de Marx e a de Durkheim, é um dos fundamentos da metodologia da sociologia moderna. Foi a partir da obra realizada por eles, que a sociologia moderna se configurou como um campo de conhecimento com métodos e objetos próprios. Durkhein, é…

ESTADO No século XIX, apreensão do Estado como realidade histórica, inteiramente constituída e produzida pelo homem, tal como se revela nas obras do filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel ou no materialismo histórico introduzido nas obras de Karl Marx. A teoria política de Hegel é considerada, sob certos aspectos, o ponto mais alto do jusnaturalismo contratualista, levava a conclusões equivocadas, Hegel propõe a inversão de seus termos, refinando-os. Retomando o conceito…

atual O CONCEITO DE POLÍTICA EM HANNAH ARENDT Maria Francisca Pinheiro Coelho Universidade de Brasília coelhofrancisca@gmail.com 2 O CONCEITO DE POLÍTICA EM HANNAH ARENDT Maria Francisca Pinheiro Coelho “Para a pergunta sobre o sentido da política existe uma resposta tão simples e tão concludente em si que se poderia achar outras respostas dispensáveis por completo. Tal resposta seria: o sentido da política é a liberdade” Hannah Arendt Como a reflexão sobre a…