Marx Arendt

2. DEFINIÇÃO DE POLÍTICA Segundo a filósofa, Hannah Arendt, “o sentido da política é a liberdade”. Para ela a ideia de política e de coisa pública surge pela primeira vez na polis grega considerada o berço da democracia. O conceito de política que conhecemos nasceu na cidade grega de Atenas e está intimamente ligado à ideia de liberdade que para o grego era a própria razão de viver. Seguindo o conceito grego de política, Arendt nos diz que "A política baseia-se no fato da…

DANIELLY LACERDA TEMA: “FILOSOFIA, MATEMÁTICA, FÍSICA E O PENSAMENTO CIENTÍFICO.” GOIÂNIA 2014 FILÓSOFA HANNAH ARENDT 1. Infância e juventude Hannah Arendt nasceu em 1906 no seio de uma família de judeus secularizados, perto de Hanôver. Seus antepassados vieram de Königsberg, na Prússia (a cidade atual russa de Kaliningrado), para onde voltaram seu pai, o engenheiro Paul Arendt, que sofria de sífilis, sua mãe Martha (de nome de solteira Cohn) e ela, quando Hannah tinha…

then reflect upon the consequences incurred in Brazil in the 1990s and 2000. Keywords: State, Neoliberalism, the World of Work. 1. CONJUNÇÕES NEOLIBERAIS NO DESENVOLVIMENTO ESTATAL 1.1 Retorno à Ciência Política: Maquiavel, Hobbes, Rousseau e Marx na formação do Estado Moderno. A necessidade de análise das intervenções políticas e socioeconômicas para este artigo se faz mediada pelas íntimas relações existentes entre o desenvolvimento da política em seu âmbito e significação…

dos séculos XIX e XX. Unidade V – Hegel e Marx: o historicismo e o positivismo O historicismo de Hegel como nova possibilidade interpretativa do real. O historicismo do direito e a concepção do Estado em Hegel. O positivismo de Marx como mecanismo para a criação da justiça. Unidade VI – Noções de positivismo jurídico O positivismo jurídico de Hans Kelsen. Crítica kelseniana às noções de justiça e de direito natural. O ideal de Hannah Arendt a respeito dos Direitos Humanos:…

caracterizou o fazer da Poesia como lugar dos “imitadores do simulacro da virtude”, de uma “arte (...) muito afastada da verdade”. Tal idéia justificava tanto certa admiração pelos poetas, portadores da peste da bele- Embora contemporâneo de Marx, Nietzsche e Freud, Rimbaud nunca deve ter lido nada desses autores za, como a necessidade de excluí-los do convívio com outros cidadãos, frente à ameaça à ordem que podiam representar, com a falsa formação que ofereciam: “a razão…

impossibilitado de acesso à terra (FAORO, 1925). E tudo para que as terras da América Latina cumprissem o propósito de dar suporte à nações européias para quebrarem o paradigma de organização de Estado e forma de produção de bens, até então vigente. Marx (2007, p. 46), explicando o que entende ser história, diz ser “a sucessão das diferentes gerações”, e exemplifica dizendo que as grandes navegações e a descoberta da América ocorreram para que a Revolução Francesa pudesse se…

sua existência. Nas palavras de Marx: Antes de tudo, o trabalho é um processo de que participam o homem e a natureza, processo em que o ser humano com sua própria ação impulsiona, regula e controla seu intercâmbio material com a natureza. Defronta-se com a natureza como uma de suas forças. Põe em movimento as forças naturais de seu corpo, braços e pernas, cabeça e mãos, a fim de apropriar-se dos recursos da natureza, imprimindo-lhes forma útil à vida humana. (Marx, 1985). O processo…

primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos. III. Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para o existente. Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): Resposta a. I ,ll e lll Pergunta 6 Segundo Marx, a ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem como de normas de conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir de uma determinada maneira. Dessa forma, a ideologia procura: Resposta b. Ocultar…

as condições objetivas do contexto o favorecerem, e aí o empoderamento é visto em sua natureza dialética, em sua característica de mutabilidade, na dinâmica que tem o próprio poder. Trata-se de uma afirmação que faz lembrar bem a famosa afirmação de Marx de que “os homens fazem a história, mas apenas sob as condições que lhe são dadas”. Agentes externos como o Estado e as ONGs não devem ser vistos como capazes de empoderar as pessoas, mas como agentes capazes de oferecer condições…

O texto é constituído da evolução histórica do trabalho, consubstanciando sua análise na censura à razão econômica no mundo moderno. Construído a partir de uma análise crítica fundamentada teoricamente em pensadores-chave (para citar alguns, Marx, Arendt, Habermas e Weber), o texto apresenta sólidos argumentos e proporciona leitura instigante. O livro está estruturado em três capítulos: Metamorfoses do trabalho, Uma crítica da razão econômica e Orientações e propostas, seguidos de…