Marshall Sahlins Cultura Na Prática

RESENHA – ANTROPOLOGIA GERAL E JURÍDICA * MEAD, Margareth, 1901-1978. Sexo e Temperamento; tradução: Rosa Krausz . São Paulo : Perspectiva, 2006. * SAHLINS, Marshal David, 1930. Cultura e Razão Prática; tradução: Sérgio Lamarão – Rio de Janeiro : Jorge Zahar, 2003. * GEERTZ, Clifford, 1973. A Interpretação das Culturas; Rio de Janeiro : S.A, 1989. Aluno: João Gabriel Chagas Lopes Professor: Gilton Mendes Margareth Mead, em seu livro Sexo e Temperamento,…

Em Cultura e Razão Prática, Sahlins estabelece um diálogo com a teoria social e econômica, tendo como referencial a contribuição da Antropologia, sobretudo no que concerne ao debate em torno da cultura, ou melhor, da razão simbólica ou cultural. Neste sentido, demarca-se frente a teorias deterministas econômicas, ecológicas, materialistas, dentre outras, demonstrando a fundamental importância da razão simbólica, por exemplo, para a economia e o consumo, inclusive em sociedades de…

Geertz e Marshall Sahlins, comente: a) As bases da antropologia interpretativa e o que significa o contexto etnográfico para Geertz; Clifford Geertz desenvolveu uma nova abordagem para a antropologia, embasada no conceito da hermenêutica. Esta abordagem parte da interpretação da cultura através de uma descrição densa da estrutura socio-cultural, pois admite uma premissa weberiana a qual “o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu” (GEERTZ, p. 15). A…

Montes Claros 2014 Marshall Sahlins procura relacionar a estrutura com a história. Para ele, assim como para o Levi- Strauss, a cultura existe através dos seus significados, tendo um sentido invisível, abstrato. No entanto para o Levi- Strauss existe apenas uma estrutura imposta para todos sendo universal, já para o Sahlins cada sociedade possui uma cultura e alguns significados são interpretados de maneiras diferentes por culturas diferentes, só indivíduos de determinada cultura…

1 Correto Atingiu 2,00 de 2,00 Marcar questão Texto da questão As alternativas se referem a antropologia de Geertz, analise-as e assinale a correta. Escolha uma: a. A antropologia interpretativa não vê a cultura como uma estrutura de signos. b. Geertz propôs que se buscassem leis universais na explicação da realidade cultural. c. A antropologia só poderia ser uma ciência objetiva e explicativa recorrendo aos modelos das ciências naturais. d. A compreensão da ação simbólica pode ser alcançada

TRABALHO DE ANTROPOLOGIA Antropologia CULTURA E IDENTIDADE FILME “A ENCANTADORA DE BALEIA” 1-a)Podemos fundamentar nossa resposta com o conceito de Marshall Sahlins ,onde a cultura dos maori passou por um evento .Onde esta cultura obteve novos elementos ,no qual deram um novo significado, uma logica. “Essa inserção foi remodelada pela introdução de novos significados ,de novos símbolos acarretando alterações na maneira de pensar e agir .Ao interpretar o passado os…

cultural, isso com uma linguagem fácil e direta; aponta logo no início da obra que a arqueologia não se compreende apenas pelas descobertas das figuras e das imagens, mas institui-se num campo muito reflexivo, envolvendo tanto a leitura, quanto a prática nos sítios arqueológicos. Olhando mais detidamente sua obra, Pedro Funari começa informando basicamente o “estado da questão” da ciência arqueológica, definindo seu objeto de estudo e a evolução do pensamento. Para ele, a arqueologia…

mas teve uma fase cuturalista, rica e inspiradora. Sahlins incia sua introdução através do processo de ordenamento da história, afirmando que o mesmo apresenta variações de acordo com seu desenrolar próprio que é caracterizado pela cultura, conforme seus esquemas de significação. Um processo dialético onde os esquemas culturais são concebidos historicamente como consequência de suas interpretações fomentadas e forjadas através da ação prática. Sendo esta última, a via em que a ação…

Duas questões serão enfatizadas para o esboço de uma contra-crítica à crítica que Marshall Sahlins faz a Foucault: Primeiro ponto, a idéia de que Foucault está se referindo a todo momento à sociedade burguesa ocidental e suas práticas e instituições. Portanto a construção de sua obra diz respeito a um espaço e tempo específicos. Segundo ponto, e o mais importante, Foucault trata da questão do poder de uma forma específica, que o difere da tradição filosófica política de tratar o poder…

vez que o sujeito ritual encontra-se – no momento exato do evento – nesta posição de dissociação em relação à sociedade. Esta desagregação é geralmente associada a uma condição de ambigüidade e submissão, onde o transitante é submetido a diversas práticas que o transformarão em um “outro” ser. Nas palavras de Turner: “É como se fossem reduzidas ou oprimidas até a uma condição uniforme, para serem modeladas novamente e dotadas de outros poderes, para se capacitarem a enfrentar sua nova…