Antropologia segundo geertz, marshal shalins e margareth mead

JURÍDICA * MEAD, Margareth, 1901-1978. Sexo e Temperamento; tradução: Rosa Krausz . São Paulo : Perspectiva, 2006. * SAHLINS, Marshal David, 1930. Cultura e Razão Prática; tradução: Sérgio Lamarão – Rio de Janeiro : Jorge Zahar, 2003. * GEERTZ, Clifford, 1973. A Interpretação das Culturas; Rio de Janeiro : S.A, 1989. Aluno: João Gabriel Chagas Lopes Professor: Gilton Mendes Margareth Mead, em seu livro Sexo e Temperamento, inicia um estudo em três sociedades consideradas “primitivas” ( para nós), as quais localizavam-se na Papua Nova Guiné, com o intuito de demonstrara, científica e objetivamente, que as supostas diferenças comportamentais entre homens e mulheres são meramente um fruto de construções sociais, e não temperamentos inatos. Inicialmente, a autora começa sua explanação afirmando que toda sociedade, seja em maior ou menor grau, apoderou-se de diferenças (aqui se incluem as sexuais) ou peculiaridades dos indivíduos para estabelecer papéis sociais definidos a cada um de seus membros. Como exemplo, Margareth cita a tribo dos aborígines siberianos, que concediam o título de xamã aos indivíduos com deficiência mental ( segundo o nosso ordenamento social) e que, a partir deste fato, a palavra do xamã era considerada como lei. O segundo exemplo dado pela autora refere-se à tribo dos Mundugumor, os quais criam que o homem nascido com o cordão umbilical, e somente este homem, tinha o talento inato para realizar pinturas.…

características e propostas teórico-metodológicas da Escola Antropológica Culturalista e da Escola Antropológica Interpretativa. É destacada, primeiramente, a importância dos trabalhos dos culturalistas influenciados por Franz Boas: Edward Sapir, Ruth Benedict e Margareth Mead. Num segundo momento, são debatidas as concepções da antropologia interpretativa de Clifford Geertz, que é considerado herdeiro do culturalismo norte-americano. Na unidade em questão, foram abordados as seguintes…

pós-figurativa Pergunta 2 0,25 em 0,25 pontos A antropóloga Margareth Mead demonstra que há tipologias diferenciados de organização cultural. Julgue as opções a seguir sobre as culturas pós-figurativas: I. A cultura pós-figurativa é uma cultura na qual a mudança é tão lenta e tão imperceptível que os avôs, segurando os seus netos recém-nascidos no colo, não são capazes de imaginar para eles um futuro diferente do que foi o seu próprio passado, prevalecendo a tradição e as…

metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Lévi-Strauss, a comida faz referência a um sistema de códigos culturais. II. A alimentação, para Lévi-Strauss, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Malinowiski, a comida faz referência a um sistema de códigos culturais. III. A alimentação, tanto para Lévi-Strauss quanto para Malinowiski, equivalem a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da…

CLAUDE LÉVI-STRAUSS E A ANTROPOLOGIA ESTRUTURALISTA Claude Lévi-Strauss, de origem judaica, nasceu em 1908, na belgica, mudou-se para frança, onde estabeleceu domicilio e tornou-se antropólogo e professor. Permaneceu na frança até sua morte em 2009. O objetivo de Claude, ao estudar a estrutura da mente dos povos considerados primitivos, era comprovar através de seu entendimento de que esta estrutura é igual a das culturas mais complexas, consideradas civilizadas. Desta maneira ele…

Pergunta 1 1. Para Geertz, a elaboração da etnografia não é um dado da natureza e nem é definida por técnicas e também não é somente estabelecer relações, informantes, manter diários e elaborar genealogias e mapeamentos do campo a ser estudado. Em sua acepção, o mais importante é o que define a etnografia como a realização do que denomina de “descrição densa". Segundo a visão da antropologia de Geertz, julgue as opções abaixo: I. A interpretação da cultura deve ser microscópica. II.…

seus estudos a vertente de estudo configuracional da cultura (configuracionismo). Analise as opções a seguir sobre a proposta antropológica de Ruth Benedict: I. Concebe que há determinados aspectos da cultura que são assimilados pelos indivíduos e que expressam um tipo de personalidade idealizada pela cultura. II. Concebe que há padrões culturais compreendidos como "grande arco" em que estão elencados determinados interesses de grupo em questão. III. Concebe que não há…

é igual à das culturas mais complexas, consideradas https://anhembi.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_4753725_1&course_id=_63150_1&content_id=_1388490_1&return… 4/14 10/05/2015 Revisar envio do teste: Atividade 2 – ANT02005 ­ ... civilizadas, porque parte de princípios comuns. O estruturalismo levistraussiano é um modelo que produz uma explicação do funcionamento dos fatos apresentados realidades culturais, embora seja aberto a considerar modificações…

indivíduo d. Margareth Mead e que chegou à conclusão de que determinados aspectos da cultura são assimilados pelo indivíduo e. Lévi-Strauss e que chegou à conclusão de que determinados aspectos da cultura são assimilados pelo indivíduo Feedback da resposta: A resposta correta é: Ruth Benedict e que chegou à conclusão de que determinados aspectos da cultura são assimilados pelo indivíduo Pergunta 4 0,25 em 0,25 pontos Julgue as opões abaixo no que se refere ao trabalho de…

contribui para o conhecimento da atividade inconsciente dos grupos culturais. Com base nas duas asserções acima, assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: e. As duas asserções são falsas. Respostas: a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira. b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa. c. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta…