Marcondes Danilo

sofistas consiste em mostrar que o ensinamento sofístico limitava-se a uma mera técnica ou habilidade argumentativa que visava convencer o oponente daquilo que diz, mas não levava ao verdadeiro conhecimento. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS: MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. 13. ed. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar, 2010. Disponível em:< http://filosofando2011.blogspot.com.br/2010/11/periodo-socratico-ou-antropologico.html>…

2012 PAT SAMARA BEZERRA MÉTODO FENOMENOLÓGICO Avaliação parcial para obtenção de nota na disciplina metafísica II, do Curso de Licenciatura em Filosofia, da Universidade do Estado do Amapá, ministrada pelo Profº Mestre: Danilo Citro. Macapá 2012 REFERÊNCIAS MARCONDES, Danilo; INICIAÇÃO Á HISTÓRIA DA FILOSOFIA: dos pré-socráticos a Wittgenstein. 11ªed. Ver. e ampliada. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007. CHAUI, Marilena; CONVITE Á FILOSOFIA. 13ªed. São Paulo: Ática,2003.

empíricas são repletas de interesse e de pressuposições das mais variadas ordens: teóricas, psicológicas, valorativas, etc. Era contra a orientação dita “racionalista”. Fonte: Textos Básicos de Filosofia: dos pré socráticos a Wittgenstein - Danilo Marcondes

libertarem do jugo da menoridade, espalharão em torno de si o espírito de uma apreciação racional do próprio valor e da tarefa de cada ser humano, que consiste em pensar por si Recomendo o livro, “Textos Básicos de Ética: De Platão a Foucault”, Danilo Marcondes. Se aqui que o público, que antes há via sido posto sob este jugo pelos tutores, posteriormente os obriga a tal sujeição quando é atiçado por alguns desses tutores, eles próprios incapazes de atingir o esclarecimento.…

livre iniciativa, e no individualismo. Na arte, o movimento renascentista, ao retomar os valores da Antiguidade clássica, vai opor uma cultura leiga, secular e mesmo de inspiração paga à arte sacra, religiosa, predominante na Idade Média. “MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia, pág.159” Parece ser universalmente admitido que a meta mais elevada da indagação filosófica é o conhecimento. Em todos os conflitos travados entre as diferentes escolas filosóficas, este…

Cultura de massa é uma expressão, de uso ambíguo, freqüentemente utilizada para designar a possibilidade de uma população ter acesso aos bens e obras culturais produzidos no passado e no presente, seja o processo de degradação. (Hilton Japiassú e Danilo Marcondes) Psicologia: Cultura: Da sua origem (cultura no sentido agrícola) o termo conservou as conotações de um artefato pelo qual o homem supera, domestica o natural e produz um valor a mais com relação a ele. Vai derivar daí o…

´regrasfundamentais´ do ´código da razão prática´ 8 e constituem requisitos procedimentais básicos de coerência e inequivocidade. Deste modo, aoexteriorizar o meu argumento, serei compreendido pelo meu ouvinte. Um ótimoexemplo é fornecido pelo professor Danilo Marcondes em seu livro ´Filosofia,Linguagem e Comunicação´ 9 , a partir do diálogo de Alice com Humpty Dumpty 6 O ´código da razão prática´ pode ser abordado de dois modos: - uma classificação completa que pode ser…

Essa ruptura veio com os Iluministas franceses como Voltaire e Diderot que produziram obras laicas e seculares e, por vezes extremamente críticas da ação de igreja e sua influência opressiva na sociedade e interferência no governo. 3. Características gerais do iluminismo Danilo Marcondes em sua Introdução à História da Filosofia oferece a seguinte síntese do Iluminismo[13], ou Século das Luzes um movimento do pensamento europeu (mais forte na França) concentrado principalmente nos…

12141100546 12141100640 12141401079 12142500152 12141100166 12141100513 12141100073 12141100078 12141100599 12141100763 ARTHUR AUGUSTO DICKEL DANILO ANSELMO ZERBATO DAYANE CAGLIARI DEUSEANE DE SOUSA OLIVEIRA DOUGLAS DE OLIVEIRA PIVA ELISABETE GUILHERME CORRÊA DA SILVA FILIPE PEREIRA SALETTI FLAVIO BARATELLA GABRIELA MARCONDES DE SOUZA GIOVANNA MARQUES DE MATTOS GLEISE REGINA DE MOURA CAMPOS OLIVEIRA GUSTAVO HENRIQUE BAZANI DA SILVA ISABELA PASCHOAL DA SILVA…

e o inteligível de forma separado, sustentando assim um dualismo. É muito importante ressaltar porem que a crítica que ele faz ao seu mestre não é da teoria em si, mas sim da forma como Platão sustenta sua explicação para essa teoria. Segundo Danilo Marcondes, esta relação entre esses dois mundos pode ser um paradoxo da relação, esta relação poderia ser de dois tipos, interna ou externa, Platão em sua explicação leva em consideração a relação externa, e é bem neste ponto que Aristóteles…