Marcel Mauss Sistema De Dom

Deixa o “recanto” do meio rural e ganha o domínio público, ultrapassando os limites da fazenda, da vila e da pequena cidade. A atuação dos pistoleiros deixa de ser restrita às áreas rurais, e as cidades passam a ser o grande palco. Os segredos do sistema de pistolagem vão sendo quebrados, desnudando uma complexa rede de atores e instituições. Na década de 1980, ganharam destaque nacional e internacional os assassinatos de Chico Mendes, líder dos camponeses do Estado do Acre, de…

sociedade industrial, onde a coesão social é estabelecida pela solidariedade orgânica.(p.42) A sociologia de Karl Marx (1818 - 1883) O interesse de Marx em estudar as “leis do movimento” capitalista como um sistema econômico pode ter advindo, como sugere Giddens (1998),(p.43) Marx, para analisar o sistema capitalista rompeu com o pensamento dominante na época, particularmente com os economistas clássicos e os neo-hegelianos. Marx, segundo Giddens (1998), começou seu desenvolvimento…

o sumo de um limão. O documento não tem em si sua própria identidade, provisoriamente indisponível, até que o ósculo metodológico do historiador resgate a Bela Adormecida de seu sono programático. E, pois, a questão do conhecimento que cria o sistema documental. O historiador não faz o documento falar: é o historiador quem fala e a explicitação de seus critérios e procedimentos é fundamental para definir o alcance de sua fala. Toda operação com documentos, portanto, é de natureza retórica.

tradicionais): - Reciprocidade generalizada (fenômeno oposto = reciprocidade negativa). Coesão social caracterizada pela solidariedade mecânica (Émile Durkheim). Fenômeno social difuso: altruísmo. - Marcel Mauss = O circuito da dádiva = a troca é um circuito de dar-receberretribuir, onde o dom (objeto de troca), é percebido simbolicamente (não utilitarista; além do seu caráter material). Envolve interesse e desinteresse (consciência e não consciência). - Laços…

(étnicos, regionais, faccionais etc.). Essa transformação atinge os códigos de conduta, as regras da vida social, os valores morais, até mesmo as línguas, a educação e outras formas culturais * N.T. — Mannes, trad. lit.: maná, ambrosia; figurativo: dom ou vantagem inesperada. 9 10 DISTÚRBIOS IDENTITÁRIOS EM TEMPOS DE GLOBALIZAÇÃO que orientam a existência de cada um no mundo. Dito de outra forma, o processo identitário, enquanto dependente da relação com os outros (sob a forma de…

meio, mas também inteiramente coordenado com seu ambiente. Possui um sistema receptor e um sistema destinado a responder à estimulação. Sem o equilíbrio entre esses dois sistemas o organismo não poderia sobreviver. (círculo funcional) No mundo humano encontramos uma nova característica, que parece ser a marca distintiva da vida humana. O homem descobriu um novo método de adaptar-se ao meio. Entre o sistema receptor e o sistema de reação, que se encontram em todas as espécies…

forma nova”, destacando que “embora enunciados sobre o modo do individual, são de facto condicionamentos não conscientes e interiorizados que fazem com que um grupo ou uma sociedade partilhe, sem que seja necessário explicitá-los, um sistema de representações e um sistema de valores” (CHARTIER, 1990: 41). Segundo Chartier, a História cultural nasce a partir da insatisfação com a abordagem dada ao âmbito da história cultural francesa nos anos 1970. Portanto, essa nova modalidade de pensar…

dedicado a “D. Pedro II”, o Acadêmico José Murilo de Carvalho conta a história de um imperador preparado desde criança para suceder ao seu pai. Ele foi um órfão do Imperador Pedro I, que abdicara do trono e embarcara para Portugal, a fim de enfrentar Dom Miguel, o irmão usurpador. Foi também um órfão da Imperatriz Leopoldina, que morreu quando ele era um simples bebê. Foi ainda um órfão do País, que o aclamou Imperador no Campo de Santana, quando ele ainda era uma criança. E, por último,…

da aceitação do monogenismo, os homens se preocupavamcom a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diferentes povos. Até mesmo Heródoto (484-424 a.C.), o grande historia-dor grego, preocupou-se como temaquandodescreveu o sistema social dos lícios: Eles têmumcostume singularpeloqualdiferem de todas as outras nações do mundo. Tomam o nome da mãe, e não o do pai. Pergunte-se a umlício quemé, e ele responde dando o seu próprio nome e o de sua mãe, e…

(PNASPI) para o povo Canela. Essa política foi implantada em 2002, ligada a Política Nacional de Saúde, consequentemente parte também do Sistema Único de Saúde (SUS). A PNASPI se coloca como uma política diferenciada das já direcionadas anteriormente a esse público, pois afirma um respeito às práticas indígenas tradicionais e, também, uma articulação entre o sistema biomédico e tais práticas. Para entender esse tema tão complexo considero saúde/doença como categorias construídas…