Marc Bloch O Imperio Do Costume

século XIX, são verdadeiras teias tecidas a partir de referenciais científicos que concebem a Ginástica [...] como a ciência fundamentada de nossos movimentos, de suas relações com nossos sentidos, nossa inteligência, nossos sentimentos, nossos costumes, e o desenvolvimento de todas as nossas faculdades. A Ginástica abarca a prática de todos os exercícios que tendem a tornar o homem mais corajoso, mais intrépido, 5 SILVA, A. M. O corpo do mundo: reflexões acerca da expectativa de corpo…

Ducados e Principados Os burgos (ou comunas) O papel do cristianismo e o Código da Cavalaria II – O CARÁTER ORIGINAL DO ESTADO MODERNO 1. O processo de formação das nações a) As monarquias centralizadas derrotam o feudalismo b) O Sacro Império c) O Império Otomano 2. Uma síntese conclusiva: a formação das nações como um processo variado e complexo 3. A obra de centralização empreendida pelo Estado Moderno a) O exemplo espanhol b) O exemplo francês 4. Cronologia do processo…

seu passado constituía um dos centros de interesse dos historiadores, do mesmo modo que o passado da europa meridional ou o do oriente próximo. A história do norte da áfrica continuou a ser parte essencial dos estudos históricos até a expansão do império otomano, no século xvi. Após a expedição de napoleão bonaparte ao egipto em 1798, o norte da áfrica tornou-se novamente um campo de estudos que os historiadores não podiam negligenciar. Com a expansão do poder colonial europeu nessa…

equivaliam a noções positivas, conhecidas, repetidas e usuais, que passaram da ciência a experiência comum. A idade do homem fazia parte de um sistema de descrição e explicação física que voltava aos filósofos jônicos do século VI a.C dos escritos do Império Bizantino e que ainda sugeria os primeiros livros impressos de vulgarização científica no século XVI. A ciência antigo medieval, em meados do século XVI, era objeto de vulgarização. Le Grand Propriétaire de toute choses é uma…

finalidades teológicas4. No entanto, a história religiosa atual (também chamada de história da religião) aproxima-se mais da história cultural, estando presente desde a primeira geração da Escola dos Annales em trabalhos como Os reis taumaturgos, de Marc Bloch, e O problema da descrença no século XVI, de Lucien Febvre. A “terceira geração” dos Annales colocou, novamente, a religião em evidência, principalmente no âmbito da chamada “história das mentalidades”5. A expressão “história…

compreender a complexidade e multiplicidade das opções das sociedades atuais. Disso decorre a conclusão fundamental: só se justifica o estudo da história quando se manifesta a preocupação com o presente[3]. O historiador, na famosa advertência de Marc Bloch, não pratica sua atividade (métier) como um colecionador observa objetos antigos[4]. Além disso, a reconstrução histórica terá de se assumir como uma realização parcial e renunciar a qualquer pretensão globalizante ou de…

posterior mostraria que a gênese de tal príncipe estaria na unidade entre o Estado burocrático moderno, seu aparato ideológico e a sociedade civil, especialmente o terceiro estado(não clero, não nobreza). O “moderno príncipe” é quem influenciaria os costumes do povo, interferido indireta e dialeticamente em sua cultura, língua, moda, pensamentos e atitudes. O “moderno príncipe” é alternativamente identificado, por Gramsci, com o partido Comunista, com o movimento socialista, ou com a…

económico marxista, história quantitativa americana, teoria dos 3 níveis dos analistas franceses, história narrativa), privilegia a utilização de modelos como instrumentos explicativos, visando a reconstrução das leis do processo histórico. Quando Bloch (1976: 29) afirma que a História é a (...) ciência dos homens (...) dos homens no tempo. O historiador não pensa apenas o humano. A atmosfera em que o seu pensamento respira naturalmente é a categoria da duração, pretende pôr em destaque…

http://groups.google.com.br/group/digitalsource Marc Bloch A SOCI EDADE FEUDAL Fabricador de instrumentos de trabalho, de habitações, de culturas e sociedades, o homem é também agente transformador da história. Mas qual será o lugar do homem na história e o da história na vida do homem? Título original : La societé Féodal © Editions Albin Michel, Paris Tradução de Emanuel Lourenço Godinho Revisão de Edições 70 Capa de Alceu Saldanha Coutinho Reservados os…

anos 50, sem qualquer ideologia ou organização, inconformada com a situação mundial do pós guerra, com a violência gerada pela Guerra da Coréia e, no fim da década, com o fortalecimento da brutal Guerra do Vietnã, começou a questionar os valores e costumes da época. O início dos anos 60 foi marcado por contestações, ainda individuais, dos adolescentes, que começaram a afrontar as famílias e as escolas usando roupas coloridas, dançando o rock’n’roll, contestando a sociedade patriarcal e…