Manuela Carneiro Da Cunha Historia Dos Indios No Brasil I

ZONAS DE CONTATO E TRANSCULTURAÇÃO: OS ÍNDIOS DA PARAÍBA OITOCENTISTA NO DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da…

ZONAS DE CONTATO E TRANSCULTURAÇÃO: OS ÍNDIOS DA PARAÍBA OITOCENTISTA NO DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da…

ZONAS DE CONTATO E TRANSCULTURAÇÃO: OS ÍNDIOS DA PARAÍBA OITOCENTISTA NO DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da…

ZONAS DE CONTATO E TRANSCULTURAÇÃO: OS ÍNDIOS DA PARAÍBA OITOCENTISTA NO DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da…

UNIVERSITÁRIO DO TOCANTINS- CAMETÁ FACULDADE DE HISTORIA (FACHTO) MARIA DE FÁTIMA RODRIGUES NUNES EDUCAÇAO INDIGENA “UM PORTAL PARA CONHECER O OUTRO”: HISTÓRIA, IDENTIDADE E SABERES DA COMUNIDADE ASSURINÍ DO TROCARÁ. Cametá / Pará 2014 UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ CAMPUS UNIVERSITÁRIO DO TOCANTINS-CAMETÁ FACULDADE DE HISTORIA (FACHTO) MARIA DE FÁTIMA RODRIGUES NUNES EDUCAÇAO INDIGENA “UM PORTAL PARA CONHECER O OUTRO”: HISTÓRIA, IDENTIDADE E SABERES DA COMUNIDADE…

indígenas de todo o Brasil que passaram a se articular em busca do respeito pela diferença cultural, pelo território e por uma educação diferenciada (FERREIRA, p.95). Esse processo culminou com as conquistas nas conjunturas legais do estado e desde então, vem proporcionando uma realidade diferente para os povos indígenas. Segundo Araújo (2006, p.24), “os direitos dos povos indígenas, hoje fundamentados na Constituição brasileira, foram sendo conquistados e amadurecidos no curso de uma…

científicos. Redação de resenhas e textos acadêmicos. Compreensão do surgimento e do desenvolvimento da ideia de museu e do campo de conhecimento da museologia. Privilegiando a análise no Brasil. Bibliografia Básica Livros ABREU, Regina. A fabricação do imortal: memória, história e estratégia de consagração no Brasil. Rio de Janeiro: Rocco, 1996. ARANTES, Antonio A. (org.) Produzindo o passado: estratégia de construção do patrimônio cultural. São Paulo: Brasiliense, 1984.…

Imagens de índios do Brasil: O Século XVI MANUELA CARNEIRO DA CUNHA* H á vários discursos sobre os índios no século XVI: toda uma literatura e uma iconografía de viagens, com desdobramentos morais e filosóficos firma seus cânones ao longo do século; um corpus legiferante e de reflexão teológica e jurídica elabora, passada a era do escambo, uma ordenação das relações coloniais; paralela à conquista territorial, a conquista espiritual, por sua vez, se expressa sobretudo em um…

quais as desvantagens em relação a esse processo? Mão-de-obra indigenista e africana: duas vertentes Organizar a mão-de-obra foi uma das mais difíceis tarefas para a Coroa portuguesa, até porque, não havia um controle administrativo correto sobre índios e africanos, devido os conflitos com os moradores e as constantes fugas para aldeias e quilombos. Em meados do século XVII, o aumento de escravos africanos deu-se aos incentivos do governo através da criação da Companhia Geral do…

Populações Indígenas, Povos Tradicionais e Preservação na Amazônia1 Manuela Carneiro da Cunha e Mauro W. Barbosa de Almeida Numa surpreendente mudança de rumo ideológico, as populações tradicionais da Amazônia, que até recentemente eram consideradas como entraves ao 'desenvolvimento', ou na melhor das hipóteses como candidatas a ele, foram promovidas à linha de frente da modernidade. Essa mudança ocorreu basicamente através da associação entre essas populações e os conhecimentos tradicionais