Mal Estar Civilizatorio

elementos para uma ética da sustentabilidade, 2000.p.2-17. “Ali pelos anos 60 começou a ganhar espaço público aquilo que Freud, nos anos 20, chamara de “mal-estar da civilização”. E o interessante é que esse “mal-estar” surgia exatamente nos Estados que viviam um regime social por muitos designado por Welfare State, isto é, Estado do Bem-Estar Social (...) The Dream is Over nos lembravam os Beatles e, anos mais tarde, um deles, Jhon Lennon, nos convidaria a uma nova utopia -…

conhecimento e todo o trabalho visa a algum bem, o bem é a finalidade de toda a ação, a busca do bem é que diferencia a ação humana da dos outros animais. Segundo Aristóteles, estudamos a ética, para melhorar nossas vidas, para ele o principal é o bem estar do ser humano. “A ética em Aristóteles é uma ética de caráter. Formação do caráter, dinâmica dos hábitos – ainda mais, ação vista dos hábitos, do adestramento, da educação” (LACAN, 1959-1960, p. 20). Ética pós-Aristotélica…

1 – Explique o que foi o processo de Guerra Fria, caracterizando-a e apontando o seu principal objetivo. A Segunda Guerra Mundial mal terminara quando a humanidade mergulhou no que se pode encaras, razoavelmente, como uma Terceira Guerra Mundial, embora uma guerra muito peculiar. Pois, como observou o filosofo Thomas Hobbes, “a guerra não consiste não só na batalha, ou no ato de lutar: mas num período de tempo em que a vontade de disputar pela batalha é suficientemente conhecida” (…

INTRODUÇÃO: AS URGÊNCIAS DE ÉTICA NO MUNDO ATUAL 5 10 15 20 25 No início do século XX, a utopia ocidental era de que nos últimos anos do segundo milênio a humanidade já teria avançado o suficiente para dar um salto no processo civilizatório rumo à igualdade entre povos, culturas e sexos. No início do século XXI, temos, por um lado, um mundo de evolução técnico-científica sem precedentes na imaginação humana e, por outro, guerras e violências desprovidas de sentido.…

Mal-Estar e Subjetividade Universidade de Fortaleza cmps@unifor.br ISSN: 1518-6148 BRASIL 2002 Daniella Coelho de Oliveira O TEXTO FREUDIANO COMO ANALISADOR DA CULTURA: UMA RESPOSTA AOS DISCURSOS TOTALIZANTES DA CIÊNCIA E DA RELIGIÃO Revista Mal-estar E Subjetividade, setembro, año/vol. 2, número 002 Universidade de Fortaleza Fortaleza, Brasil pp. 123 - 144 ARTIGOS O texto freudiano como analisador da cultura: uma resposta aos discursos totalizantes da ciência e da…

tem que aguentar as inúteis e insuportáveis reuniões relâmpagos e ordinárias para ouvir ladainhas de colega diretor, orientadores e supervisores como os ditos “normais”, que não tem também de ouvir e tolerar- na marra- as inúmeras besteiras de alunos mal orientados e intencionados postas em “debate” nos chatos conselhos de classe, que não é coagido a vir trabalhar dia de sábado e participar de feiras de “cu...ltura” como os restantes da manada docente e, pior, em muitos dos casos, o…

favorecidas. As menos favorecidas ficam sujeitas a perder o emprego." Paulo N. Batista Júnior-(Veja-3/4/96) "A Globalização começou na década de 70, a partir do aumento da produção das empresas, e foi acelerada porque as empresas precisam estar em vários países para se aproveitar das variações cambiais. Além disso, a globalização é uma bolha especulativa, que se expressa no mercado de derivativos. É a jogatina da moeda diária. Isso afeta empregos. Há uma recessão também globalizada."

futuro de uma ilusão. O mal-estar na civilização e outros trabalhos. Volume XXI (1927-1931). Traduzido do alemão e do inglês, sob direção de Jayme Salomão. Tradução de José Octávio de Aguiar Abreu. Rio de Janeiro: Imago Editora Ltda., 1969. Com o conhecimento que adquiriu sobre a origem e o processo de evolução do homem, Freud (1927) esboçou na obra O futuro de uma ilusão, a preocupação sobre as tantas transformações que a humanidade ainda sofreria no contínuo processo civilizatório. Até…

UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE O mal estar na civilização Dérek Torres Isabela Romaneli Jéssica Kadri Karina Santos 3116739-1 Letícia Ferreira Letícia Ribeiro…

Colonial, o corpo feminino era visto tanto por Pregadores da Igreja Católica, como por médicos, como um palco nebuloso e obscuro, no qual, Deus e o Diabo digladiavam. Teólogos defendiam que o sexo feminino era mais frágil em face às tentações por estar repleta de paixões ferozes e violentas. (Mais uma vez vocês estão livrando a barra da maioria dos países europeus) “Se as mulheres tinham ossos mais pequenos e redondos,era porque a mulher era mais fraca que o homem,suas carnes mais…