Makas na sanzala de job da mena

VAI-TE EMBORA AMOR VÁDIO Foi sexta-feira do mês de Julho numa manhã chuvosa quando eu ia pelas sanzalas do bairro novo, contemplando-se das folhas frescas dos cajueiros, quando o sol já tentava abrir numa esperança de nos unirmos… Num passo maluco para frente, no andar vaidoso que não chega, no olhar atrapalhado com ignorância deparei-me com ela… Chamei-lhe o nome de stela não me respondeu chamei-lhe o nome de Miriam também não me respondeu chamei-lhe o nome de amor respondeu-me e veio…… Não sabia quem era ela, perguntei-lhe o nome dela, e ela numa voz de interesseira disse-me Mãezinha, pediu-me 500 USD disse-lhe que não tinha e ela respondendo-me disse: Vai-te embora amor vádio… Escrevi uma carta com letras bonitas, a qual esta dizia que sem ti não sou ninguém, és a pessoa que me consolas e és a estrela brilhante da manhã; pus ao correio com destino a ela. Com os seus olhos calcintrantes, nas mãos pesadas para pegar a carta e ler, abriu, viu e rasgou dizendo: Vai-te embora amor vádio… Numa tarde sonolenta sem saber nada o que estava acontecer, oiço o telefone a vibrar era uma mensagem enviada por ela a qual esta dizia, nunca faças mais aquilo que me fizeste cão…esquece de mim e nunca mais me procura por isso Vai-te embora amor vádio… Na minha tristeza transformada pela natureza e eu enraivecido…

Uanhenga Xitu, está despida do rigor literário, pois a preocupação primária do autor é estabelecer uma ligação semiótica com o seu povo, que o estimula a escrever. A sua vivência na senzala transformou-o num homem solidário e interessado com as necessidades humanas. Numa entrevista, Uanhenga Xitu afirmou que "o que me preocupa é a situação social do povo". Em 2006 recebe a distinção do Prêmio de Cultura e Artes na categoria de literatura pela qualidade do conjunto da sua obra literária,…

social do povo". Em 2006 recebe a distinção do Prêmio de Cultura e Artes na categoria de literatura pela qualidade do conjunto da sua obra literária, causando-lhe uma enorme surpresa. Sendo assim, o homenageado e culto escritor angolano entrou na lista dos melhores autores da história literária Angolana. Alguns títulos da obra de Uanhenga Xitu : - O Meu Discurso - "Mestre" Tamoda - Bola com Feitiço - Manana - Vozes na Sanzala (Kahitu) - "Mestre" Tamoda e Outros Contos - Maka na…

pela escrita literária: • seja pelo resgate de “formas simples” (André Jolles) descritas por Chatelain como a maka (estória verdadeira ou tida como tal, revitalizada por Luandino, Boaventura Cardoso, Uanhenga Xitu, Pepetela, entre outros) e o missosso (estória de ficção, fábula; Cf Missosso, de Óscar Ribas, 1961); • Chatelain refere ainda a malunda (feitos da tribo transmitidos entre os velhos), os ji-sabu (provérbios), as mi-embu (canções que reúnem poesia e música) e as…

do Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA). O primeiro manifesto do MPLA foi publicado em Dezembro de 1956 e, em 4 de Fevereiro de 1961, o movimento iniciou a revolução armada com o assalto às prisões de Luanda. A tentativa de libertar dirigentes e militantes do movimento foi reprimida brutalmente pelas autoridades. Alguns prisioneiros, como Uanhenga Xitu, António Jacinto, Luandino Vieira e António Cardoso, foram desterrados para o Tarrafal. (cf. ERVEDOSA, 1979, p. 136-137)…

morde muito JITOJITO – a ardência do jindungo JONJAR – comer debicando, aos poucos . Do kimbundu “ kunjonja JUJUTO – corruptela de “ jujutsu JUNCO – rabo-de-junco, passarinho de cauda comprida L LAMBANÇA – barulho , confusão LARAR – defecar, cagar LEIO – alheio, que não pertence ao próprio LOBITANGO – do Lobito LOGO-É – até logo LOGO-LOGO – imediatamente LUANDANO – natural de Luanda LUANDO – esteira de pairo que se enrola na longitudinal M MABOQUE – fruto do arbusto do…

tutenetu kuria maluta Nzambi Nós podemos enganar as pessoas, mas não podemos enganar a Deus Kuria mángônha=enganar, ludibriar Ku ri amba=declarar-se, censurar-se Ku ri ambata=carregar-se, levar-se Ku ri ambatesa=munir-se Ku ri ambela= dizer consigo mesmo, dizer para si mesmo Ku ri ambula=largar-se, soltar-se, deixar-se Ku ri andala= gostar-se, amar-se Ku rima ria= atras, depois de Ku ri bana=dar-se Ku ri longa=aprender Ku ri samba= benzer-se Ku ri sasa=criar-se, educar-se,…

A partir de 1840 a 1848 até por volta de 1851, Portugal promoveu a fundação da povoação de Moçamedes, actualmente Namibe, no estremo sul de Angola, com algumas colónias esclavagistas vindas do Brasil que, a partir de 1822 se tornara independente, por isso inviável qualquer actividade esclavagista com a intenção de dar continuidade à economia esclavagista de origem brasileira “com esclavagistas e escravos vindos de Pernambuco para tentarem a produção de açúcar cujo resultado foi frustrado…

Kuia ku xilu=ir para o quarto, ir para a camarinha Kuia moxi=ir dentro, ir em Kuia moxi a (ria)=ir dentro de, ir para dentro de Kuia mu sámbua=ir para outra banda, ir para a banda do além, ir para o além Kuiba=ser feio ou deforme, irregular Kuibila=desagradar a, afligir a Kuibila mukuenu=desagradar a outro Kuibisa=afeiar, deformar, depravar, fazer afligir a ..., fdazer desagradar Kuibisa muxima=afligir, agoniar, confranger (ao pé da letra fazer…

se enrola no sentido da largura. M’benga (M) — recipiente, tipo almofariz, para moer milho, mapira e amendoim; alguidar. M’bika a mundele, mundele uê (A) — o escravo de um branco também é branco. M’bití (M) — prefixo aplicado a nome de moça acoplado ao nome do pai. M’boa (M) — folhas de abóbora. M’bora (A) — ainda. M’Siro (M) — creme pastoso, de raiz de árvore, para o rosto das mulheres. Mabadjia (M) — pastéis de feijão africano. Mabandido (M) — neologismo do português, com prefixo…