Macintyre Explicação Sobre Nossa Moralidade

problema. É possível pensar que o processo de ensino-aprendizagem ocorra sem uma referência ética? Ou então, é possível que se pense na ética apenas como uma teorização do agir moral, sem uma vinculação com a prática humana no horizonte ético? Ainda sobre o mesmo problema: tem significado continuar falando da ética como uma forma de fundamentar o processo educativo atualmente, no sentido de uma circunscrição de valores morais para o educando? (HERMANN, 2001, p. 11-14). A questão…

Prudência e Jurisprudência – uma reflexão epistemológica sobre a jurisprudentia romana a partir de Aristóteles Luis Fernando Barzotto O conhecimento do direito que caracteriza o jurista segue chamando-se com boas razões jurisprudência, literalmente, prudência jurídica. Esta palavra recorda ainda o legado da filosofia prática, que via na prudentia a virtude suprema de uma racionalidade prática. O fato de que a expressão ciência do direito tenha prevalecido a partir do final do século…

.......31 2.2.1.1 O mercado é o rei: a teoria de Milton Friedman (1970).............................................................................35 2.2.1.2 Assumindo uma posição defensiva: a “moralidade mínima”.....................................................................37 2.2.1.3 A moralidade e a geração de valor: a missão moral dos negócios..............................................................39 2.2.1.4 Teoria dos stakeholders.................................................

Imponderável: reflexões em torno da colisão de direitos fundamentais e da ponderação de valores 1 George Marmelstein Doutorando em filosofia do direito pela Universidade de Coimbra – Portugal “Não há coisa nenhuma que não seja objeto de discussão, e sobre a qual os homens de saber não tenham opiniões contrárias. Nem mesmo a questão mais trivial escapa à controvérsia, e nas mais importantes somos incapazes de chegar a uma decisão certa. Multiplicam-se as discussões, como se tudo…

– quando é boa é uma regra moral. Um bom hábito torna-se obrigatório para a comunidade, isto é:  Não é facultativo  Não está sujeito às vontades das partes  É de certo modo prescritivo (dever ser)  Todos nascemos nestas comunidades  A moralidade é a qualidade da conduta ética Moral Corresponde à tradução da palavra “éthos”   Etimologicamente provém do latim “mos mores” Refere-se à dimensão repetitiva dos atos “habituais”, que podem ser:~ o Virtuosos ou viciosos o…

psicanálise. O capítulo II (A crise da Civilização Moderna) apresenta a crise pela qual a Sociedade Moderna está passando. Uma crise que conduz a uma perda do sentido para com a vida humana. Encontramos, aqui, uma crítica à racionalidade sobre a qual a Sociedade Moderna está fundada. Trata-se de uma crítica à razão moderna, que é perversa, dominadora e opressora. A razão tem agido de forma instrumental, dominando, com arbitrariedade a natureza e os homens. Precisamos de uma superação da

considerarmos inicialmente a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga. Mito (do Grego mu~qo", relato) é o relato de um acontecimento ocorrido nos primórdios, mediante intervenção sobrenatural. O mito, com a chegada da filosofia, perde a primazia na explicação de fenômenos naturais e humanos. Surge, assim, a visão científica da realidade. Caracterização Mito: - tem como sede a imaginação; Filosofia: - tem como sede a razão; - dogmático;

í j i j j l í REFLEXÕES INTRODUTÓRIAS Inicialmente, cabe destacar que o Curso de Filosofia do Direito é uma reflexão lógico-demonstrativa sobre o direito, portanto, uma reflexão crítica sobre o Direito. A filosofia é o salto dado pela razão demonstrativa sobre os mitos, as religiosidades, as verdades reveladas, as críticas sobre os dogmas. Enfim, a filosofia é o discurso que privilegia a fundação da materialidade como o princípio, a arque do Universo, do Todo, do Uno, do real

frente à iminente vitória sobre as doenças se vem mostrando ilusório. As doenças infecciosas, a respeito das quais os médicos ocidentais dos anos 50 e 60 projetavam índice zero para o século XXI1, na realidade 1 Esse otimismo de cientistas e médicos tem relação com o nível do conhecimento no campo da saúde daquela época que consideravam as doenças infecciosas em simples termos de causa e efeito. Os problemas e soluções pareciam óbvios e as vitórias ao alcance da mão. Sobre esse clima…

dessa chave de leitura sejamos capazes de uma abordagem mais sistemática da reflexão política de Charles Taylor, articulando suas diferentes e fragmentadas intervenções no debate político num quadro mais amplo, referenciado também às discussões sobre a natureza da agência, do self e da modernidade. Ao final, sugerimos que o autor canadense se move teoricamente muito mais próximo daquilo que se considera uma tradição liberal de pensamento do que sua classificação usual permitiria imaginar.